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तन्दुलवैचारिक-प्रकिर्णकसूत्रम् १४३ दुक्खरक्खियाओ ५९ अइविसाओ ६० दुगुंछियाओ६१ दुरुवचाराओ ६२ अगंभीराओ ६३ अविस्ससणिजाओ ६४ अणवत्थियाओ ६५ दुक्खरक्खियाओ ६६ दुक्खपालियाओ ६७ अरइकराओ ६८ कक्कसाओ ६९।
- दढवेराओ ७० रूवसोहग्गमओमत्ताओ ७१ भुयगगइकुडिलहिययाओ ७२ कंतारगइहाणभूयाओ७३ कुलसयणमित्तभेयणकारिकाओ७४ परदोसपरगासियाओ७५ कयग्धाओ ७६ बलसोहियाओ७७ एगंतहरणकोलाओ७९ चंचलाओ७९ जोइभंडोवरागो विव मुहरागविरागाओ ८० अवियाइं ताओ अंतरंगभंगसय ८१ अरज्जुओ पासो ८२ अदारुया अडवी ८३ अणलस्स निलओ ८४ अइक्खा वेयरणी ८५ अणामिया वाही ८६ अविओगो विप्पलाओ ८७ अरु उवसगो ८८ रइवंतो चित्तविन्भमो ८९ सव्वंगओ दाहो ९० अणब्भया बजासणी ९१ असलिलप्पवाहो ९२ समुद्दरओ ९३ ।
पृ. 'जाओ चिय इमाओ'इत आरभ्य 'असिव्व छिजिउं जे' इति पर्यन्तं गद्यं, या एवं इमाः-वक्ष्यमाणाः स्त्रियः अनेकैः कविवरसहस्र :विविधपाशप्रतिबद्धः कामरागमोहै:-मन्मथरागमूढैः 'वन्नियाउ'त्ति वर्णिताः श्रृङ्गारादिवर्णनप्रकारेणेति 'ताओवित्ति ता अपि ईश्यःवक्ष्यमाणस्वरूपा ज्ञातव्याः, तद्यथा-"पगइविसमाओ'त्ति प्रकृत्या-स्वावेन विषमा-वक्रभावयुक्ताः, आवश्यकोक्तपतिमारिकादिवत् १।
"पिय०' प्रियवचनवल्लर्य-मिष्टवाणीमअर्य ज्ञातोक्तजिनपालितजिनरक्षितोपसर्गकारिणीरलद्वीपदेवीवत् २ 'कइ०' कैतवप्रेमगिरिनद्यः, कुशिष्यफूलवालुकपातिकामागधिकागणिकावत् ३ 'अवरा०' अपराधसहनगृहरूपाः, ब्रह्मदत्तमातृचुलनीवत् ४ 'पभवो०' अयं स्त्ररूपो वस्तुस्वभावः प्रभवः-उत्पत्तिस्थानं, कस्य ?-शोकस्य, सीतागमने रामस्येव ५ 'विणा०' विनाशो बलस्य-पुरुषबलस्य, क्षयहेतुत्वाद्, उक्तञ्च॥१॥ . "दर्शने हरते चित्तं, स्पर्शने हरते बलम् ।
. सङ्गमे हरते वीर्य, नारी प्रत्यक्षराक्षसी ॥" यद्वा-विनाश:-क्षयः, कस्य?- बलस्य-सैन्यस्य कूणिकस्त्रीपद्मावतीवत् ६ 'सूणा०' पुरुषाणांशुना-वधस्थानं सूरीकान्ताराज्ञीवत्७ नाशो लज्जायाः, लज्जारहितत्वात्, लक्ष्मणप्रार्थनकारिकासूर्पणखावत्, यद्वा लज्जानाशः अस्याः सङ्गेपुरुषस्य लज्जानाशोभवति, गोविन्दद्विजपुत्रवत्, यद्वानाशः-क्षयः 'लज्जाए'त्ति लज्जायाः-संयमस्याषाढभूतियतिचारित्ररत्नलुण्टिकानटपुत्रिकावत् ८'संक०' निलयो-गृहं, कासां?-निकृतीनां-आन्तरदम्मानामित्यर्थः, चण्डप्रद्योतप्रेषिताभयकुमारवञ्चिकावेश्यावत् १०।। _ 'खणी० ति खनि-आकरः, कस्य ? -वैरस्य, जमदग्रितापसस्त्रीरेणुकावत् ११ शरीरं शोकस्य वीरककान्दविकस्त्रवनमालावत् १२ भेदो-नाशः मर्यादायाः-कुलरूपायाः श्रीपतिश्रेष्ठिपुत्रीवत् यद्वा मर्यादायाः संयमलक्षणायाः विनाशः, आर्द्रकुमारसंयमस्य आर्द्रकुमारपूर्वभवस्त्रीवत् १३ 'आसाउ०'त्ति आशा-वाञ्छा रागस्य-कामरागस्य तद्धेतुकत्वात्, यद्वा आश्रयः -स्थानं रागस्य, उपलक्षणत्वात् द्वेषस्यापि, आर्षत्वादाकारः, यद्वा आ-ईषदपि अ इति निस्वादः आ अस्वादः, कस्य? -रागस्येति-धर्मरागस्य १४ 'निल०' निलयो-गेहं, केषां?
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