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पद-२१, उद्देशकः-, द्वारंपंचविधे पं०, तं०--पुढविराइय० जाव वणस्सइकाइयएगिदियसरीरे, एवंजहाओरालियसरीरस्स भेदो भणितो तहा तेयगस्सवि जाव चउरिदियाणं।
पंचिंदियतेयगसरीरेणंभंते! कतिविधे पं०?, गो०! चउबिहे पं०, तं०-नेरइयतेयगसरीरे जाव देवतेयगसरीरे, नेरइयाणं दुगतो भेदो भाणितब्बो, जहा वेउब्वियसरीरे । पंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं मणूसाण य जहा ओरालियसरीरे भेदो भाणितो तहा भाणियव्यो । देवाणं जहा वेउब्वियसरीरभेदो भाणितो तहा भाणियव्यो, जाव सब्वसिद्धदेवत्ति।
तेयगसरीरेणं भंते! किंसंठिएपं०?, गो०! नानासंठाणसंठिएपं०, एगिदियतेयगसरीरे णं भंते ! किंसंठिए पन्नते?, गो० ! नानासंठाणसंठिए पं०, पुढविकाइयएगिदियतेयगसरीरेणं भंते! किंसंठिएपं०?, गो० मसूरचंदसंठाणसंठिते पं०, एवं ओरालियसंठाणाणुसारेण भाणितव्वं जाव चउरिदियाणवि,
नेरइयाणं भंते! तेयगसरीरे किंसंठिए पं०?, गो०!जह वेउब्वियसरीरे, पंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं मणूसाणं जहा एतेसिं चेव ओरालियंति, देवाणं भंते ! किंसंठिते तेयगसरीरे पं० गो० ! जहा वेउब्वियस्स जाव अनुत्तरोववाइयत्ति।
वृ. 'तेयगसरीरे णं भंते !' इत्यादि, इह तैजसशरीरं सर्वेषामवश्यं भवति ततो यथा एकद्वित्रिचतुरिन्द्रियगत औदारिकशरीरभेदोभणितस्तथाचतुरिन्द्रियान्यावत्तैजसशरीरभेदोऽपि वक्तव्यः, पञ्चेन्द्रियतैजसशरीरचिन्तायांततुर्विधपञ्चेन्द्रियतैजसशरीरं, नैरयिकतिर्यग्मनुष्यदेवभेदात्, तत्र नैरयिकतैजसशरीरचिन्तायां यथा प्राक् वैक्रियशरीरे पर्याप्तपर्याप्तविषयतया द्विगतो भेद उक्तस्तथाऽत्रापि वक्तव्यः स चैव___ -'जइ नेरइयपंचिंदियतेयगसरीरे किं रयणप्पभापुढविनेरइयपंचिंदियतेयगसरीरे जाव किं अहेसत्तमापुढविनेरइयपंचिंदियतेयगसरीरे?,गो०! रयणाप्पभापुढविनेरइयपं--तेयगसरीरेवि जाव अहेसत्तमापुढविनेरइयपं० तेयगसरीरेवि, जइ रयणप्पभापुढविनेरइयपंचिंदियतेयगसरीरे किं पज्जत्तगरयणप्पभे'त्यादि, पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानां मनुष्याणां च यथा प्रागौदारिकशरीरभेद उक्तस्तथा अत्रापि वक्तव्यः, स चैवम्
"तिरिक्खजोणियपंचिंदियतेयगसरीरेणं भंते ! कइविहे पन्नत्ते?' इत्यादि, देवानां यथा वैक्रियशरीरभेदं उक्तस्तथा भणितव्यः, स चैवम्-'जइ देवंचिंदियतेयगसरीरे किं भवणवासिदेवपंचिं०तेयगसरीरे' इत्यादि, यावत्सर्वार्थसिद्धदेवसूत्रं ।
उक्तो भेदः,सम्प्रति संस्थानप्रतिपादनार्थमाह-'तेयगसरीरेणं भंते ! किंसंठिए पं०?' इत्यादि, सुगमं, इहजीवप्रदेशानुरोधितैजसं शरीरंततो यदेवतस्यां २ योनावौदारिकशरीरानुरोधेन वैक्रियशरीरानुरोधेन च जीवप्रदेशानां संस्थानं तदेव तैजसशरीरस्यापि इति प्रागुक्तमेकद्वित्रिचतुरिन्द्रियतिर्यक्पञ्चेन्द्रियमनुष्यगतमौदारिकसंस्थानं नैरयिकदेवेषु वैक्रियसंस्थानमतिदिष्टमिति गतं संस्थानमधुना अवगाहनामानमाह
मू. (५२१)जीवस्सणंभंते! मारणंतियसमुग्घाएणं समोहयस्स तेयासरीरस्स केमहालिया सरीरोगाहणा पं०?, गो० ! सरीरपमाणमेत्ता विक्खंभबाहल्लेणं जायामेणं जह० अंगुलस्स असं० उको० लोगंताओ लोगंते,
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