________________
पदं-१७, उद्देशकः-३, द्वार -
६५ वाणमं० जहा असुरकु०, से नूनं भंते! तेउलेस्से जोइसिए तेउलेस्सेसुजोइसिएसु उवव० जहेव असुरकु०, एवं वेमाणियावि, नवरं दोण्हपि चयंतीति अभिलावो ।
से नूनं भंते ! कण्हलेसे नीललेसे काउलेसे नेरइए कण्हलेसेसु नीललेसेसु काउलेसेसु नेरइएसु उवव० कण्ह० नील० काउले० उववट्टइजल्लेसे उवव० तल्लेसे उबवट्टइ?, हंता गो०!, कण्हनीलकाउलेसे उववजइ तल्लेसे उववढइ, से नूनं भंते ! कण्हलेसे जाव तेउलेस्से असुरकुमारे कण्हलेसेसुजाव तेउलेसेसुअसुरकुमारेषु उववञ्जइ, एवंजहेव नेरइए तहा असुरकुमारावि जाव थणियकुमारावि, से नूनं भंते ! कण्हलेसे जाव तेउलेसे पुढविकाइए कण्हलेसेसु जाव तेउलेसेसु पुढविकाइएसु उववज्झइ?, एवं पुच्छाजहा असुरकुमाराणं, हंता गो०!, कण्हलेसे जाव तेउलेसे पुढविकाइए कण्हलेसेसु जाव तेउलेसेसु पुढविकाइएसु सिय कण्हलेसे उववट्टइ सिय नीललेसे सियकाउलेसे उव्वदृइ सिय जल्लेसे उववजइ तल्लेसे उववट्टइ, तेउलेसे उववजई नो वेवणं तेउलेसे उबट्टइ, एवं आउकाइया वणस्सइकाइयावि भाणियब्वा,
से नूनं भंते! कण्हलेसे नीललेसे काउलेसे तेउकाइए कण्हलेसेसुनीललेसेसु काउलेसेसु तेउकाइएसु उववज्झइ कण्हलेसे नीललेसे काउलेसे उववट्टइ जल्लेसे उववजइ तल्लेसे उववट्टइ हंता गो०! कण्ह० नील० काउलेसे तेउकाइए कण्ह० नील० काउलेसेसुतेउकाइएसु उववज्जइ सिय कण्हलेसे उववट्टइ सिय नीललेसे उववट्टति सिय काउलेसे उववचट्टइ सियजल्लेसे उववजइ तल्लेसे उववट्टइ, एवं वाउकाइयबेदियतेइंदियचउरिदियावि भाणियचा।।
से नूनंभंते! कण्हलेसेजाव सुक्क लेसे पंचेदियतिरिक्खजोणिया कण्हलेसेसुजाव सुक्कलेसेसु पंचेदियतिरिक्खजोणिएसुउववजइ?, पुच्छा, हंता गोयमा!, कण्हलेसे जाव सुक्कलेस्से पंचेदियतिरिक्खजोणए कण्हलेसेसु जाव सुक्कलेसेसु पंचेदियतिरि० उवव० सिय कण्हलेसे उववट्टइ जाव सिय सुक्कलेसे उववइ सिय जल्लेसे उववजइ तल्लेसे उववट्टइ।
एवं मणूसेवि। वाणमंतराजहा असुरकुमारा जोइसियवेमाणियावि एवंचेव, नवरंजस्स जल्लेसा, दोण्हवि चयणंति भाणियव्वं ।
वृ. नेरइएणं भंते! नेरइएसु उववजई' इत्यादि, अस्य चायमभिसम्बन्धः-द्वितीयोद्देशके नारकादीनां लेश्यापरिसङ्घयानं अल्पबहुत्वं महर्द्धिकत्वं चोक्तं, इह तु तेषामेव नारकादिजीवानां तास्ता लेश्याः किमुपपातक्षेत्रोपपत्रानामेव भवन्ति उत विग्रहेऽपि इत्यस्यार्थस्य प्रतिपादनार्थं प्राक नयान्तरमाश्रित्य नारकादिव्यपदेशं पृच्छति
'नेरइए णं भंते ! नेरइएसु उववजइ अनेरइए नेरइएसु उववजई इति, इदं च प्रश्नसूत्रं सुगम, भगवानाह-गौतम! नैरयिको नैरयिकेषूत्पद्यते नो अनैरयिकः, कथमिति चेद?, उच्यते, इहयस्मानारकादिभवोपग्राहकमायुरेव न शेषं, तथाहि-नारकायुषिउदयमागते नारकभवोभवति मनुष्यायुषि मानुषभव इत्यादि, ततो नारकाद्यायुर्वेदनप्रथमसमये एव नारकादिव्यपदेशं लभते, एतच्च ऋजुसूत्रनयदर्शनं, तथा च नयविधिः ऋजुसूत्रनयस्वरूपनिरूपणं कुर्वनिरिदमुक्तं॥१॥ "पलालं न दहत्यग्निर्भिद्यते न घटः क्वचित्।
नाशून्ये निष्क्रमोऽस्तीह, न च शून्यं प्रविश्यते ।। 115]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org