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प्रतिपत्तिः -३, दीव०
३७५ सूर्याणामुष्णरश्मित्त्वात्, लेश्याविशेषप्रदर्शनार्थमाह-'सुहलेसा मंदलेसाय सुखलेश्याश्चन्द्रमसो, न शीतकाले मनुष्यलोक इवात्यन्तशीतरश्मय इत्यर्थः, मन्दलेश्याः सूर्या न तु मनुष्यलोके निदाधसमय इव एकान्तोष्णरश्मय इत्यर्थः-, आह च तत्वार्थटीकाकारो हरिभद्रसूरि
___ "नात्यन्तं शीताश्चन्द्रमसः नात्यन्तोष्णाः सूर्या किन्तु साधारणा द्वयोरपी"ति, इहेदमुक्तं भवति-पत्र द्वीपेसमुवा नक्षत्रादिपरिमाणं ज्ञातुमिष्यतेतत्रैकशशिपरिवारभूतं नक्षत्रादिपरिमाणं तावद्भिः शशिभिर्गुणयितव्यमिति। म. (२८४) अट्ठासीइंच गहा अट्ठावीसंच होति नक्खत्ता।
एगससीपरिवारो एत्तो ताराण वोच्छामि।। मू. (२८५) छावद्विसहस्साई नव चेव सयाइं पंचसयराई।
एगससीपरिवारो तारागणकोडिकोडीणं॥ वृ. तत्रैकशशिपरिवारभूतानां ग्रहादीनां परिमाणमाह-'अट्ठासीई'त्यादि गाथाद्वयमपि पाठसिद्धम्। मू. (२८६) बहियाओ माणुसनगस्स चंदसूराणऽवडिया जोगा।
चंदा अभीइजुत्ता सूरा पुण होति पुस्सेहिं ।। वृ. बहिः 'मनुष्यनगस्य' मनुष्यपर्वतस्य चन्द्रसूर्याणां योगा अवस्थिता न मनुष्यलोक इवान्यान्यनक्षत्रसञ्चारिणश्चाराभावात्, कचित् अवट्ठियातेया' इति पाठस्तत्रावस्थितानितेजांसीति व्याख्येयं, किमुक्तं भवति?-सूर्या सदैवानत्युष्णतेजसो नतु जातुचिदपि मनुष्लोके ग्रीष्मकाल इवात्युष्णतेजसः, चन्द्रमसोऽपि सदैवानतिशीतलेश्याका न पुनः कदाचनाप्यन्तर्मनुष्यक्षेत्रस्य शिशिरकाल इवातिशीततेजस इति, तत्र प्रथमपाठपक्षे तानेवावस्थितान्योगानाह-'चंदा अभिई' इत्यादि, द्वितीयपाठपक्षे तथेति पठयितव्यं, चन्द्राः सर्वेऽपि मनुष्यक्षेत्राद्वहिरभिजिता नक्षत्रेण युक्ताः,सूर्या पुनर्भवन्तिपुष्यैर्युक्ता इति । सम्प्रति मानुषोत्तरपर्वतोच्चैस्त्वादिप्रतिपादनार्थमाह
मू. (२८७) माणुसुत्तरे णं भंते ! पव्वते केवतियं उष्टुं उच्चत्तेणं? केवतियं उब्वेहेणं? केवतियं मूले विक्खम्भेणं ? केवतियं मझे विक्खंभेणं ? केवतियं सिहरे विखंभेणं? केवतियं अंतो गिरिपरिरएणं? केवतियं बाहिं गिरिपररएणं? केवतियं मझे गिरिपरिरएणं? केवतियं उवरि गिरिपरिरएणं? गोयमा! माणुसुत्तरेण पव्वते सत्तरस एकवीसाइंजोयणसयाइंउटुंउच्चत्तेणं चत्तारि तीसे जोयणसए कोसंच उब्वेहेणं मूले दसबावीसे जोयणसते विक्खंभेणंमज्झे सत्ततेवीसे जोयणसते विक्खंभेणं सउवरि चत्तारिचउवीसे जोयणसते विक्खंभेणंअंतो गिरिपरिरएणं-एगा जोयणकोडी बायालीसंच सयसहस्साई।
तीसं च सहस्साई दोन्नि य अउणापन्ने जोयणसते किंचिविससाहिए परिक्खेवणं, बाहिरगिरिपरिरएणंएगा जोयणकोडी बायालीसंच सतसहस्साइंछत्तीसंचसहस्साइंसत्तचोद्दसोत्तरे जोयणसते परिक्खेवेणं, मझे गिरिपरिरएणंएगाजोयणकोडी बायालीसंच सतसहस्साइंचोत्तीसं चसहस्सा अट्ठतेवीसे जोयणसते परिक्खेवेणं। उवरि गिरिपरिरएणंएगा जोयणकोडी बायालीसं च सयसहस्साई बत्तीसं च सहस्साइं नव य बत्तीसे जोयणसते परिक्खेवेणं, मूले विच्छिन्ने मज्झे संखित्ते उप्पिं तणुए अंतो सण्हे मज्झे उदग्गे बाहिं दरिसणिजे ईसिं सण्णिसण्णे सीहनिसाई
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