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ज्ञाताधर्मकथासूत्रम्-१/-19/३७
अवगयतणप्पएसरुक्खोरुक्खोद्देसोदवग्गिसंताणकारणहाएजेणेव मंडले तेणेव पहारेत्य गमणाए, एक्को ताव एस गमो।
तते णं तुम मेहा ! अन्नया कदाई कमेणं पंचसु ऊउसु समतिकतेसु गिम्हकालसमयंसि जेट्ठामूले मासे पायवसंघससमुहिएणं जाव संवट्टिएसु मियपसुपक्खिसिरीसिवे दिसो दिसिं विप्पलायमाणेसु तेहिं बहूहि हत्थीहि य सद्धिं जणेव मंडले तेणेव पहारेत्थ गमणाए, तत्थ णं अण्णे बहवेसीहा य वग्धा य विगया दीविया अच्छा य तरच्छायपारासरा य सरभा य सियाला विराला सुणहा कोला ससा कोकंतिया चित्ता चिल्लला पुवविठ्ठा अग्गिभयविहुया एगयाओ बिलधम्मेणं चिट्ठति, तए णं तुम मेहा! जेणेव से मंडले तेणेव उवागच्छसि २ ता तेहिं बहूहिं सीहेहिं जाव चिल्ललएहि य जाव चिट्ठसि, तते गं० पाएणं गत्तं कंडुइस्सामीतिकट्ठ पाए उक्खित्ते तंसिं च गं अंतरंसि अन्नेहिं बलवन्तेहिं सत्तेहिं पणोलिजमणे २ ससए अणुपविट्टे
ततेणंतुम मेहा! गायंकंडुइत्तापुणरविपायं पडिनिक्खमिस्सामित्तिकडतंससयं अणुपविठं पाससि २ पाणाणुकंपायाए भूयाणुकंपाए जीवाणुकंपाए सत्ताणुकंपयाए सो पाए अंतरा
चैव संघारिए, नोचेवणं निक्खित्ते, ततेणंतुममेहा! ताए पाणाणुकंपयाए जाव सत्ताणुकंपयाए संसारे परित्तीकते माणुस्साउए निबद्धे, तते णं से वनदवे अवातिजाति रातिदियाइंतं वनं जामेइ २ निहिए उवरए उवसंते विज्झाए यावि होत्या, तते णं ते बहवे सीहा य जाव चिल्लला य तं वनदवं निट्ठियं जाव विज्झायं पासंति र त्ता अग्गिभयविप्पमुक्का तण्हाए यछुहाए य परब्भाइया समाणा मंडलातो पडिनिक्खमंति २ सब्बतो समंता विप्पसरित्था, [तएणं ते बहवे हत्यि जाव छुहाए य परब्भाहया समाणा तओ मंडलाओ पडिनिक्खमंति २ दिसो दिसिं विप्पसरित्था,] .
तएणं तुममेहा! जुनेजराजजरियदेहे सिढिलवलितयापिणिद्धगत्तेदुबलेकिलंतेज़ुजिए पिवासिते अत्थामे अबले अपरक्कमे अचंकमणो वा ठाणुखंडे वेगेण विष्पसरिस्सामित्तिकट्ठ पाए पसारेमाणे विजुहते विव रयतगिरिपब्भारे धरणितलंसि सव्वंगेहि य सन्निवइए, तते गंतव मेहा सरीरगंसि वेयणा पाउब्भूता उज्जला जाव दाहवक्कंतिए यावि विहरसि,
ततेणं तुममेहा! तंउज्जलं जावदुरहियासं तिनि राइंदियाइंवेयणं वेएमाणे विहरित्ता एगं वाससतं परमाउं पालइत्ता इहेवजंबुद्दीवे २ भारहे वासे रायगिहे नयरे सेणितस्स रनो धारिणीए देवीए कुछिंसि कुमारत्ताए पञ्चायाए।
वृ.'मेहाइ'त्ति हे मेघ इति, एवमभिलाप्य महावीरस्तमवादीत् । ___'सेनून'मित्यादि, अथ नूनं-निश्चितं मेघ! अस्ति एषोऽर्थः?, 'हते'ति कोमलामन्त्रणे अस्त्येषोऽर्थ इति मेधेनोत्तरमदायि, वनचरकैः-शबरादिभिः, 'संखे'त्यादि विशेषणं प्रागिव सत्तुस्सेहे-सप्तहस्तोच्छ्रितः,नवायतो-नवहस्तायतः, एवंदशहस्तप्रमाणः मध्यभागेसप्ताहानिपादकरपुच्छलिङ्गलक्षणानि प्रतिष्ठितानि भूमौ यस्य स तथा समः-अविषमगात्रः सुसंस्थितोविशिष्टसंस्थानःपाठान्तरेण सौम्यसम्मितः तत्र सोम्यः-अरौद्राकारो नीरोगो वा सम्मितः-- प्रमाणोपेताङ्गः, पुरतः अग्रतः उदग्रः-उच्चः समुच्छ्रितशिराः शुभानि सुखानि वा आसनानिस्कन्धादीनि यस्य सतथा, पृष्ठतः-पश्चाद्भागेवराहइव-शूकरइववराहःअवनतत्वात्, अजिकाया इवोन्नतत्वात् कुक्षी यस्य स तथा, अच्छिद्रकुक्षी मांसलत्वात् अलम्बकुक्षिरपलक्षणवियोगात्
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