________________
शतकं - २२, वर्ग:-४, उद्देशकः
-: शतकं - २२ वर्ग:-४:
सू. (८२६) अह भंते! वाइंगणिअल्लइपोडइ एवं जहा पत्रवणाए गाहाणुसारेणं नेयव्वं जाव गंजपाडलवासिअंकोल्लाणं एएसि णं जे जीवा मूलत्ताए वक्कमंति एवं एत्यवि मूलादीया दस उद्देसगा तालवग्गसीसा नेयव्वा जाव बीयंति निरवसेसं जहा वंसवग्गो ॥ -: शतकं - २२ वर्गः-५:
मू. (८२७) अह भंते! सिग्विकाणवनालियकोरंटगबंधुजीवग मणोज्जा जहा पत्रवणाए पढमपदे गाहाणुसारेणं जाव नलणी य कुंदमवजाईणं एएसि णं जे जीवा मूलत्ताए वक्कमंति एवं एत्यवि मूलादीया दस उद्देसगा निरवसेसं जहा सालीणं ॥
-: शतकं - २२ वर्ग:- ६:
मू. (८२८) अह भंते! पूसफलिकालिंगीतुंबीत उसीएलावालुंकी एवं पदाणि छिंदियाणि पत्रवणागाहाणुसारेणं जहा तालवग्गे जाव दधिफोल्लइकाकलिसोक्कलि अक्कबोंदीणं एएसि णं जे जीवा एलत्ताए वक्कमंति एवं मूलादीया दस उ० कायव्वा जहा तालवग्गो नवरं फलउद्देसे ओगाहणाए जहने० अंग्गुल० असंखे० भागं उक्को धनुहपुहुत्तं ठिती सव्वत्थ जहन्त्रेणं अंतोमु० उक्कोसेणं वासपुहुत्तं सेसं तं चेव । एवं छसुवि वग्गसु सट्ठि उद्देगा भवंति ॥
वृ. 'ताले 'त्यादि, तत्र 'ताले 'त्ति ताडतमालप्रभृतिवृक्षविशेषविषयोद्देशकदशकात्मकः प्रथमो वर्गः, उद्देशकदशकं च मूलकन्दादिविषयभेदात् पूर्ववत् ।
३१५
‘एगट्टिय’त्ति एकमस्थिकं फलमध्ये येषां ते तथा, ते निम्बाम्रजम्बूकौशाम्बादयस्ते द्वितीये वाच्याः । 'बहुबीयगा य'त्ति बहूनि बीजानि फलानि येषां ते तथा, ते चात्थिकतेन्दुकबदरकपित्थादयो वृक्षविशेषास्ते तृतीये वाच्याः ।
'गुच्छाय'त्ति गुच्छा - वृन्ताकीयप्रभृतयस्ते चतुर्थे वाच्याः 'गुम्म' रि गुल्माः सिरियकनवमालिकाकोरण्टकादयस्ते पञ्चमे वाच्याः 'वल्लीय'त्ति वल्यः पुंफलीकालिङ्गीतुम्बीप्रभृतयस्ताः षष्ठे च वाच्या ।
इत्येवं षष्ठवर्गो बल्लीत्यभिधीयते ' छद्दसवग्गा एए' ति षड्दशोद्देशकप्रमाणा वर्गा 'एते' अनन्तरोक्ताः अत एव प्रत्येकं दशोद्देशकप्रमाणत्वात् वर्गाणामिह षष्टिरुद्देशका भवन्तीति । इदं च शतमनन्तरशतवत्सर्व व्याख्येयं यस्तु विश्यः स सूत्रसिद्ध एव, इयं चेह वृद्धोक्ता गाथा॥१॥ "पत्त पचाले पुष्फे फले य बीए य होइ उववाओ । रुक्खेसु सुरगणाणं पसत्थसवन्नगंधेसु ॥ शतकं - २२ वर्गाः - १ - ६ समाप्ताः
॥१॥
द्वाविंशं तु शतं व्यक्तं, गम्भीरं च कथञ्चन । व्यक्तगम्भीरभावाभ्यामिह वृत्तिः करो किम् ? ||
शतकं - २२ समाप्तम्
मुनि दीपरत्नसागरेण संशोधिता सम्पादीता भगवती अङ्गसूत्रे द्वाविंशतितमशतकस्य अभयदेवसूरिविरचिता टीका परिसमाप्ता ।
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org