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शतकं-१५, वर्गः-, उद्देशकःनायपुत्तस्स एयमद्वं परिकहि।
तएणं सेआणंदेथेर गोसालें मंखलिपुत्तेणं एवंवुत्ते समाणे भीएजाव संजायभएगोसालस्स मंखलिपुत्तस्स अंतियाओ हालाहलाए कुंभकारीए कुंभकारावणाओ पडिनिक्खमति २ सिग्धं तुरियं सावत्थि नगरि मझमझेणं निग्गच्छइ नि० जेणेव कोट्ठए चेइए जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवा०२ समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आयाहिणं पयाहिणं करेति २ वंदति नमं०२एवंव०-एवं खलु अहंभंते! छट्ठक्खमणपारणगंसितुझेहिं अब्मणुनाए समाणेसावत्थीए नगरीए उच्चनीयजाव अडमाणे हालाहलाए कुंभकारीए जाव वीयीवयामि।
तएणं गोसाले मंखलिपुत्तेममंहालाहलाएजाव पासित्ता एवं वयासी-एहि ताव आनंदा इओ एग महं उवमियं निसामेहि, तए णं अहं गोसालेणं मंखलिपुत्तेणं एवं वुत्ते समाणे जेणेव हालाहलाए कुंभकारीए कुंभकारावणे जेणेव गोसाले मंखलिपुत्ते तेणेव उवागच्छामि, तए णं से गोसाले मंखलिपुत्तेममंएवंवयासी-एवं खलु आनंदा! इओ चिरातीयाए अद्धाए केइ उच्चावया वणिया एवं तं चेव जाव सव्वं निरवसेसं भाणियव्वं जाव नियगनगरं सहिए तं गच्छ णं तुम आनंदा! धम्मायरियस्स धम्मोव० जाव परिकहेहि।
वृ. 'महंउवमियंतिममसम्बन्धि महद्वा विशिष्टं-औपम्यमुपम दृष्टान्त इत्यर्थः 'चिरातीताए अद्धाए त्तिचिरमतीते काले उच्चावयति उच्चावचा उत्तमानुत्तमाः 'अत्यस्थि'त्तिद्रव्यप्रयोजनाः, कुत एवम्? इत्याह-'अत्थलुद्ध'त्ति द्रव्यलालसाःअतएव 'अस्थगवेसिय'त्ति, अर्थगवेषिणोऽपि कुत इत्याह--'अत्थकंखिय'त्ति प्राप्तेऽप्यर्थेऽविच्छिन्नेच्छाः, 'अत्यपिवासिय'त्ति अप्राप्तार्थविषयसाततृष्णाः, यत एवमत एवाह- 'अत्थगवेसणयाए' इत्यादि,
'पणियभंडे'त्ति पणितं व्यवहारस्तदर्थं भाण्डं पणितं वा-क्रयाणकं तद्रूपं भाण्डं न तु भाजनमिति पणितभाण्डं सगडीसागडेणं'तिशकट्योगन्त्रिकाःशकटानां-गन्त्रीविशेषाणां समूहशाकटं ततः समाहारद्वन्द्वोऽतस्तेन भत्तपाणपत्थयणं'तिभक्तपानरूपंयत्पथ्यदन-शम्बलंतत्तथा, 'अगामिय'ति अग्रामिकां अकामिकां वा--अनभिला-षविषयभूताम् अनोहियंति अविद्यमानजलौधिकामतिगहनत्वेनाविद्यमानोहांवा 'छिन्त्रावायंति व्यवच्छिन्नसार्थधोषाधापाता दीहमद्धंति दीर्घमार्गां दीर्घकालां वा 'किण्हं किण्होभास' इह यावत्करणादिदं द्दश्यं– 'नीलं नीलोभासं हरियं हरिओभास'मित्यादि, व्याख्या चास्य प्राग्वत,
'महेगं वम्भीयं ति महान्तमेकं वल्मीकं वप्पुओ'ति वधूंषि-शरीराणि शिखराणीत्यर्थः 'अब्मुग्गयाओ'त्तिअभ्युद्ग-तान्यभ्रोद्गतानिवोच्चानीत्यर्थः 'अभिनिसढाओ'त्ति अभिविधिना निर्गताः सटाः-तदक्यवरूपाः केशरिस्कन्धसटावयेषांतान्यभिनिशटानि, इदं च तेषाभूर्द्धगतं स्वरूपमथ तिर्यगाह-'तिरियं सुसंपगहियाओ'त्ति ‘सुसंप्रगृहीतानि' सुसंवृतानि नातिविस्ती
नीत्यर्थ, अधः कंभूतानि? इत्याह-'अहेपणगद्धरूवाओत्तिसार्द्धरूपाणि यादृशंपन्नगस्योदरछिन्नस्य पुच्छत ऊर्वीकृतमर्द्धमधो विस्तीर्णमुपर्युपरिचातिश्लक्ष्णं भवतीत्येवं रूपं येषां तानि तथा, पन्नगार्द्धरूपाणिचर्वणादिनाऽपि भवन्तीत्याह-पन्नगद्धसंठाणसंठियाओ'त्ति भावितमेव
___ 'ओरालं उदगरयणं आसाइस्सामोत्ति अश्यायमभिप्रायः-एवंविधभूमिगते कलोदकं भवति वल्मीके चावश्यम्भाविनो गत्ताः अतः शिखरभेदे गत्तः प्रकटो भविष्यति तत्र च जलं
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