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शतकं-१४, वर्ग:-, उद्देशकः-८ ॥१॥ "ईसीपब्भाराए उवरिंखलु जोयणस्स जो कोसो ।
कोसस्स यछब्भाए सिद्धाणोगाहणा भणिया॥" इति । 'देसूणंजोयणं'तिइह सिद्ध्यलोकयोर्देशोनं योजनमन्तरमुक्तंआवश्यकेतुयोजनमेव, तत्र च किञ्चिन्यूनताया अविवक्षणान्न विरोधो मन्तव्य इति । अनन्तरं पृथिव्याद्यन्तरमुक्तं तच्च जीवानां गम्यमिति जीवविशेषगतिमाश्रित्येदं सूत्रत्रयमाह
मू. (६२५) एसणंभंते! सालरुस्खेउण्हाभिहएतण्हाभिहए दवग्गिजालाभिहएकालमासे कालं किच्चा कहिं गच्छिहिति कहिं उववजिहिति?, गोयमा! इहेवरायगिहे नगरे सालरुक्खत्ताए पच्चायाहिति, सेणंतत्थ अच्चियवंदियपूइयसकारियसम्माणिए दिव्वेसच्चे सच्चोवाए सन्निहियपाडहेरे लाउल्लोइयमहिए यावि भविस्सइ, से णं भंते ! तओहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता कहिं गमिहिति कहिं उववनिहिति?, गोयमा ! महाविदेहे वासे सिज्झिहितिजाव अंतं काहिति।
एस भंते ! साललट्ठिया उल्हाभिहया तण्णाभिहया दवग्गिजालाभिहया कालभासे कालं किच्चा जाव कहिं उववजिहिति?, गोयमा ! इहेव जंबूद्दीवे २ भारहे वासे विझिगिरिपायमूले महेसरिए नगरीए सामलिरुक्खत्ताए पञ्चायाहिति, साणंतत्थ अच्चियवंदियपूइयजाव लाउल्लोइयमहिए यावि भविस्सइ, से णं भंते ! तओहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता सेसंजहा सालरुक्खस्स जाव अंतं काहिति।
. एसणं भंते ! उंबरलट्ठिया उण्हाभिहया ३ कालमासे कालं किच्चा जाव कहिं उववजिहिति?, गोयमा! इहेव जंबुद्दीवेर भारहे वासे पाडलिपुतेनामनगरे पाडलिरुक्खत्ताए पञ्चायाहिति, से णं तत्थ अच्चियवंदिय जाव भविस्सति, से णं भंते ! अनंतरं उव्यत्तित्ता सेसंतं चेव जाव अंतं काहिति।।
वृ. एसण'मित्यादि, 'दिव्येत्तिप्रधानः “सच्चोवाए'त्ति 'सत्वावपातः' सफलसेवः, कस्मादेवमित्यत आह-सन्निहियपाडिहेरे'त्ति संनिहितं-विहितं प्रातिहार्य-प्रतीहारकर्म सांनिध्यं देवेन यस्य स तथा । “साललट्टिय'त्ति शालयष्टिका, इह च यद्यपिशालवृक्षादावनेके जीवा भवन्ति तथाऽपि प्रथमजीवापेक्षं सूत्रत्रयमभिनेतव्यं १ ।
एवंविधप्रश्नाश्च वनस्पतीनां जीवत्वमश्रद्दधानं श्रोतामपेक्ष्य भगवता गौतमेन कृता इत्यवसेयमिति । गतिप्रक्रमादिदमाह--
मू. (६२६) तेणं कालेणं तेणं समएणं अम्मडस्स परिव्वायगस्स सत्त अंतेवासीसया गिम्हकालसमयसि एवं जहा उवावाइए जाव आराहगा।
मू. (६२७) बहुजणे णं भंते ! अन्नमत्रस्स एवमाइक्खइ एवं खलु अम्मडे परिव्वायए कंपिल्लपुरे नगरे घरसए एवं जहा उववाइए अम्मडस्स वत्तव्वया जाव दट्टप्पइण्णो अंतं काहिति
वृ. 'तेण मित्यादि, ‘एवं जहा उववाइए जाव आराहगति इह यावत्करणादिदमर्थःतो लेशेन दृश्यं ग्रीष्मकालसमये गङ्गाया उभयकूलतः काम्पिल्यपुरात् पुरिमतालपुरं संप्रस्थितानि ततस्तेषामटवीमनुप्रविष्टानां पूर्वगृहीतमुदकं परिभुज्यमां क्षीणं ततस्ते तृष्णाभिभूता उदकदातारमलभमाना अदत्तं च तदगृह्णन्तोऽर्हन्नमस्कारपूर्वकमनशनप्रतिपत्या कालं कृत्वा ब्रह्मलोकं गताः परलोकस्य चाराधका इति ।
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