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शभिति ।
भगवतीअङ्गसूत्रं (२) ११/-/११/५२३ तहारूवाणंथेराणं अंतियं केवलिपन्नतेधम्मेनिसंते, सेऽवियधम्मे इच्छिए पडिच्छिए अभिरुइए तं सुढ णं तुमंसुदंसणा! इदाणिं पकरेसि । से तेणटेणं सुदंसणा! एवं वुचइ-अस्थि णं एतेसिं पलिओवमसागरोवमाणं खयेति वा अवचयेति वा, तए णं तस्स सुदंसणस्स सेहिस्स समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं एयमटुं सोचा निसम्म सुभेणं अज्झवसाणेणं सुभेणं परिणामेणं लेसाहिं विसुज्झमाणीहि तयावरणिजाणं कम्माणं खओवसमेणं ईहपोहमग्गणगवेसणं करेमाणस्स सन्नीपुब्वे जातीसरणे समुप्पन्ने एयमटुं सम्मं अभिसमेति।
तएणंसेसुदंसणे सेट्ठी समणेणं भगवया महावीरेणं संभारियपुब्बभवेदुगुणाणीयसङ्घसंवेगे आनंदसुपुन्ननयणे समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आ०२० नम०२ ता एवं वयासी-एवमेयं भंते! जाव सेजहेयं तुझेवदहत्तिकट्ठ उत्तरपुरच्छिमंदिसीभागं अवक्क मइसेसंजहा उसभदत्तस्स जाव सव्वदुक्खप्पहीणे, नवरंचोद्दसपुवाईअहिजइ, बहुपडिपुत्राइंदुवालसवासाइंसामनपरियागं पाउणइ, सेसंतं चेव । सेवं भंते ! सेवं भंते!॥
वृ. 'विमलस्स'त्ति अस्यामवसर्पिण्यांत्रयोदशजिनेन्द्रस्य पउप्पए'त्तिप्रपौत्रकः-प्रशिष्यः अथवा प्रपौत्रिके-शिष्यसन्ताने 'जहा केसिसामिस्स'त्ति यथा केशिनाम्न आचार्यस्य राजप्रश्नकृताधीतस्यवर्णक उक्तस्तथाऽस्य वाच्यः, सच 'कुलसंपत्रेबलसंपन्ने रूवसंपन्ने विनयसंपन्ने इत्यादिरिति, 'चुत्तपडिवुत्तयत्ति उक्तप्रत्युक्तिका भणितानि मातुः प्रतिभणितानि च महावलस्येत्यर्थः, नवरमित्यादि, जमालिचरिते हि विपुलकुलबालिका इत्यधीतमिह तुविपुलराजकुलबालिका इत्येतदध्येतव्यं, कला इत्यनेन चेदं सूचितं।
___कलाकुसलसव्वकाललालियसुहोइयाओ'त्ति, 'सिवभद्दस्स'त्ति एकादशशतनवमोद्देशकामिहितस्यशिवराजर्षिपुत्रस्य, 'जहाअम्मडो त्ति यथौपपातिके अम्मडोऽधीतस्तथाऽयमिह वाच्यः, तत्रच यातकरमादेतत्सूत्रमेवं श्यं-'गहगणनक्खत्ततारारूवाणंबहूइंजोयणाई वहूई जोयणसयाई वहूइंजोयणसहस्साई बहूई जोयणसयसहस्साई बहूई जोयणकोडाकोडीओ उड़ दूरं उप्पइत्ता सोहम्मीसाणसणंकुमारमाहिंदे कप्पे वीईवइत्त'त्ति।
___ इहचकिल चतुर्दशपूर्वधरस्य जघन्यतोऽपिलान्तके उपपात इष्यते, “जावंति लंतगाओ चउदसपुब्बी जहन्नउववाओं "त्तिवचनादेतस्य चतुर्दशपूर्वधरस्यापियद्ब्रह्मलोक उपपात उक्तस्तत् केनापि मनाग विस्मरणादिना प्रकारेण चतुर्दशपूर्वाणामपरिपूर्णत्वादिति संभावयन्तीति। ____ 'सन्नीपुब्बजाईसरणे'त्तिसज्ञिरूपा या पूर्वाजातिस्तस्याःस्मरणंयत्तत्तथा 'अहिसमेइ'त्ति अधिगच्छतीत्यर्थः 'दुगुणाणीयसवसंवेगे'त्ति पूर्वकालापेक्षया द्विगुणावानीतौ श्रद्धासंवेगौ यस्य स तथा, तत्र श्रद्धा-तत्त्वश्रद्धानं सदनुष्ठानचिकीर्षा वा संवेगो-भवभयं मोक्षाभिलाषो वेति, 'उसभदत्तस्स'त्ति नवमशते त्रयस्त्रिंशत्तमोद्देशकेऽभिहितस्येति ॥
शतकं-११ उद्देशकः-११ समाप्तः
-:शतकं-११ उद्देशक:-१२:वृ. एकादशोद्देशके काल उक्तो द्वादशेऽपि स एव भङ्गयन्तरेणोच्यते इत्येवंसम्बद्धस्यास्येदमादिसूत्रम्
मू. (५२५) तेणंकालेणं२ आलमिया नाम नगरी होत्था वनओ, संखवणे चेइए वनओ,
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