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भगवतीअगसूत्रं १०/-19/४७५ जे अजीवा ते दुविहा पन्नत्ता, तंजहारूवी अजीवाय अरूची अजीवाय, जे ख्वी अजीवा ते चउब्विहा पन्नत्ता, तंजहा-खंधा १ खंधदेसा २ खंधपएसा ३ परमाणुपोग्गला४।
जे अरूवी अजीवा ते सत्तविहा पन्नत्ता, तंजहा-नोधम्मस्थिकाए धम्मस्थिकायस्स देसे धम्मत्थिकायस्स पएसा नोअधम्मस्थिकाए अधम्मस्थिकायस्स देसे अधम्मत्थिकायस्स पएसा नोआगसस्थिकाए आगासस्थिकायस्स देसे आकासत्थिकायस्स पएसा अद्धासमए।
__ अग्गेई णं भंते ! दिसा किं जीवा जीवदेसा जीवपएसा ? पुच्छा, गोयमा ! नो जीया जीवदेसावि १ जीवपएसावि २ अजीवावि १ अजीवदेसावि २ अजीवपएसावि३ ।
जे जीवदेसा ते नियमा एगिदियदेसा अहवा एगिदियदेसा य बेइंदियस्स देसे १ अहवा एगिदियदेसायबेइंदियस्स देसा २ अहवाएगिदियदेसायबेइंदियाणयदेसा३अहवा एगिदियदेसा तेइंदियस्स देसे एवं चेव तियभंगो भाणियचो एवंजाव अनिंदियाणं तिय भंगो, जे जीवपएसा ते नियमा एगिदियपएसा अहवा एगिदियपएसा य बेइंदियस्स पएसा अहवा एगिदियपदेसा य बेइंदियाण य पएसा एवं आइल्लविरहिओ जाव अनिंदियाणं ।
जे अजीवाते दुविहा पन्नत्ता, तंजहा-रुविअजीवाय अस्वीअजीवा यजे रुवी अजीवा ते चउब्विहा पन्नत्ता, तंजहा-खंधा जाव परमाणुपोग्गला ४, जे अरूवी अजीवा ते सत्तविहा पन्नत्ता, तंजहा–नो धम्मत्थिकाए धम्मत्थिकायस्स देसे धम्मस्थिकायस्स पएसा एवं अधम्मस्थिकायस्सविजाव आगासस्थिकायस्स पएसा अद्धासमए।
विदिसासु नस्थि जीवा देसे भंगो य होइ सव्वत्थाजमाणंभंते! दिसा जिजीवा जहा इंदा तहेव निरवसेसा नेरई य जहा अग्गेयी वारुणीजहा इंदा वायव्वा जहा अग्गेयी सोमा जहा इंदा ईसाणी जहा अग्गेयी, विमलाए जीवा जहा अग्गेयी, अजीवा जहा इंदा, एवं तमाएवि, नवरं अस्वी छब्बिहा अद्धासमयो न भन्नति ।।
वृ. 'किमियं भंते ! पाईणत्ति पवुच्चइ'त्ति किमेतद्वस्तु यत् प्रागेव प्राचीनं दिग्विवक्षायां 'प्राची वा प्राची पूर्वेति प्रोच्यते, उत्तरंतुजीवाश्चैव भवति-प्राच्यां दिशिजीवा अजीवाश्च सन्तीति।
'इंदे' त्यादि, इन्द्रो देवता यस्याः सैन्द्री अग्निर्देवता यस्याः साऽऽग्नेयी, एवं यमो देवता, याम्यानितिर्देवता नैर्ऋती वरुणोदेवता वारुणीवायुर्देवतावायव्यासोमदेवता सौम्याईशानदेवता ऐशानी विमलतया विमला तमा-रात्रिस्तदाकारत्वात्तमाऽन्धकारेत्यर्थः, अत्र ऐन्द्री पूर्वाशेषाःक्रमेण, विमलातूातमा पुनरधोदिगिति, इहच दिशःशकटोद्धिसंस्थिताःविदिशस्तुमुक्तावल्याकाराः ऊधिोदिशौ च रुचकाकारे, आह च
__ “सगडुद्धिसंठियाओ महादिसाओ हवंति चत्तारि।
मुत्तावलीव चउरो दो चेव य होति रुयगनिभे।" इति 'जीवावी'त्यादि, ऐन्द्री दिग्जीवातस्यांजीवानामस्तित्वात्, एवंजीवदेशाजीवप्रदेशाचेति, तताऽजीवानां पुद्गलादीनामस्तित्वादजीवाः धर्मास्तिकायादिदेशानां पुनरस्तित्वादजीवदेशाः एवमजीवप्रदेशाअपीति, तत्रयेजीवास्त एकेन्द्रियादयोऽनिन्द्रियाश्च केवलिनः, येतुजीवदेशास्त एकेन्द्रियादीनाम् ६।
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