________________
૪૪
समवायाङ्गसूत्रम्-१७/४२
पादपः क्वचित् कथञ्चिद् निपतितः सममसममिति चाविभावयन्निश्चलमेवास्ते तथा यो वर्त्तते तस्य तद्भवतीति ।
तथा सूक्ष्मसम्परायः उपशमकः क्षपको वा सूक्ष्मलोभकषायकिट्टिकावेदको भगवान्पूज्यत्वात् सूक्ष्मसम्परायभावे वर्त्तमानः तत्रैव गुणस्थानकेऽवस्थितः नातीतानागतसूक्ष्मसम्परायपरिणाम इत्यर्थः सप्तदश कर्मप्रकृतीर्निबन्धाति विंशत्युत्तरे बन्धप्रकृतिशतेऽन्या न बध्नातीत्यर्थः, पूर्वतरगुणस्थानकेषु बन्धं प्रतीत्य तासां व्यच्छिन्नत्वात्, तथोक्तानां सप्तदशानां मध्यादेका साताप्रकृतिरुपशान्तमोहादिषु बन्धमाश्रित्यानुयाति, शेषाः षोडशेहैव व्यवच्छिद्यन्ते, यदाह - ॥ १ ॥ “ नाणं ५ तराय १० दसगं दंसण चत्तारि १४ उच्च १५ जसकित्ती १६ । एया सोलसपयडी सुहुमकसायंमिवोच्छिन्ना ।।
सूक्ष्मसम्परायात्परे न बन्धन्तीत्यर्थः, सामादीनि सप्तदश विमानानां नामानीति ।
समवाय:- १७ समाप्तः
समवाय:- १८
मू. (४३) अट्ठारसविहे बंभे पं० तं०-ओरालिए कामभोगे णेव सयं मणेण सेवइ नोवि अन्न मणेणं सेवावेइ मणेणं सेवंतं पि अन्नं न समणुजाणाइ ओरालिए कामभोगे णेव सयं वायाए सेवइ नोवि अन्नं वायाए सेवावेइ वायाए सेवंतंपि अन्नं न समणुजाणाइ ओरालिए कामभोगे नेव सयं कायेणं सेवइ नोवि यऽन्नं कारणं सेवावेइ काएणं सेवंतंपि अन्नं न सम- णुजाणाइ, दिव्वे कामभोगे नेव सेयं मणेणं सेवइ नोवि अनं मणेणं सेवावेइ मणेणं सेवंतंपि अन्नं न समणुजाणाइ दिव्ये कामभोगे नेव सयं वायाए सेवइ नोवि अन्नं वायाए सेवावेइ वायाए सेवंतंपि अन्नं न समणुजामाइ दिव्वे कामभोगे नेव सयं काएणं सेवइ नोवि अनं कारणं सेवावेइ काएणं सेवंतंपि अन्नं न समणुजाणाइ ।
अरहतो णं अरिद्वनेमिस्स अट्ठारस समणसाहस्सीओ उक्कोसिया समणसंपया होत्था । समणेण भगवया महावीरेणं समणाणं निग्गंथाणं सखुड्डयविअत्ताणं अट्ठारस ठाणा प०
वृ. अथाष्टादशस्थानकम्, इह चाष्टौ सूत्रामि स्थितिसूत्रेभ्योऽर्वाक् सुगमानि च, नवरं ''वंभे 'त्ति ब्रह्मचर्यं यथौदारिकामभोगान् मनुष्यतिर्यकृसम्बन्धिविषयान् तथा दिव्यकामभोगान्देवसम्बन्धिन इत्यर्थः। तथा 'सुखुडडगवियत्ताणं' ति सह क्षुद्रकैर्व्यक्तैश्च ये ते सक्षुद्रकैर्व्यक्तैश्च ये ते सक्षुद्रकव्यक्ताः तेषां तत्र क्षुद्रका वयसा श्रुतेन वाऽव्यक्ताः, व्यक्तास्तु ये वयः श्रुताभ्यां परिणताः, स्थानानि परिहारसेवाश्रयवस्तूनि ।
मू. (४४)
वयछक्क ६ कायछक्क १२, अकप्पो १३ गिहिभायणं १४ । पलियंक १५ निसिजा १६ य, सिणाणं १७ सोभवज्रणं १८।
वृ. ‘व्रतषट्कं’ महाव्रतानि रात्रिभोजनविरतिश्च 'कायषट्कं' पृथिवीकायादि, अकल्पःअकल्पनीयपिण्डशय्यावस्त्रपात्ररूपः पदार्थ, 'गृहिभाजनं' स्थाल्यादि पर्यङ्को मञ्चकादि निषद्यास्त्रिया सहासनं 'स्नानं ' शरीरक्षालनं 'शोभावर्जनं' प्रतीतं ।
मू. (४५) आयारस्स णं भगवतो सचूलि आगस्स अट्ठारस पयसहस्साइं पयग्गेण प० ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International