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स्थानं-८,
देवत्वं च तपश्चरणादिति तद्विशेषमाह
मू. (७८२) अट्ठमियाणं भिक्खुपडिमाणं चउसठ्ठीते राईदिएहिं दोहि य अट्ठासीतेहिं भिक्खासतेहिं अहासुत्ता जाव अनुपालितावि भवति ।
वृ. 'अट्ठट्टमिए'त्यादि, अष्टावष्टामानि दिनानि यस्यां सा तथा, या ह्यष्टाभिर्दिनानामष्टकैः पूर्यते तस्यामष्टावष्टमदिनानि भवन्त्येव, तत्र चाष्टावष्टकानि चतुःषष्टिर्भवत्येव, तथा प्रथमाष्टके एका दत्तिर्भोजनस्य पानकस्य च एवंद्वितीये द्वे एवमष्टमष्टौ, ततो द्वेशते अष्टाशीत्यधिकेभिक्षाणां सर्वाग्रतो भवत इति, अहासुत्ता' 'अहाकप्पाअहामग्गा अहातच्चा सम्मकाएण फासिया पालिया सोहियातीरिया किट्टिया आराहिया इतियावत्करणात् दृश्य अनुपालिय'त्तिआत्मसंयमानुकूलतया पालिता इति।
मू. (७८३) अट्ठविधा संसारसमावन्नगा जीवा पं० तं०-पढमसमयनेरतिता अपढमसमयनेरतिता एवं जाव अपढमसमयदेवा १ अट्ठविधा सव्वजीवा पं० तं०-नेरतिता तिरिक्खजोणिता तिरिक्खजोणिणीओमणुस्सामणुस्सीओदेवा देवीओ सिद्धा २ अथवाअडविधासब्वजीवा पं० आभिणिबोहितनाणी जाव केवलनाणी मतिअन्नाणी सुतअन्नाणी विभंगनाणी ३
वृ.तपश्चन सर्वेषामपि संसारिणामिति सम्बन्धात् संसारिणोजीवाधिकारात्सर्वजीवांश्च प्रतिपादयन् ‘अट्टविहे'त्यादि सूत्रत्रयमाह, कण्ठ्यं चैदम्, नवरं प्रथमसमयनैरयिका नरकायुःप्रथमसमयोदये इतरे त्वितरस्मिन् एवं सर्वेऽपि १.।
मू. (७८४) अट्ठविधे संजमे पं० २०-पढमसमयसुहुमसंपरागसरागसंजमे अपढमसमयसुहमसंपरायसरागसंजमे पढमसमयबादरसंजमे अपढमसमयबादरसंयमे पढमसमयउवसंतकसायवीतरायसंजमे अपढमसमयउवसंतकसायवीतरागसंजमे पढमसमयखीणकसायवीतरागसंजमे अपढमसमयखीण।
वृ.अनन्तरंज्ञानिन उक्तास्तेचसंयमिनोऽपिभवन्तीतिसम्बन्धात्संयमसूत्रं, तत्र संयमेत्ति चारित्रं, स चेह तावद् द्विधा-सरागवीतरागभेदात्, तत्र सरागो द्विधा-सूक्ष्मबादरकषायभेदात, पुनस्तौ प्रथमाप्रथमसमयभेदाद् द्विधा, एवं चतुर्द्धा सरागसंयम इति, तत्र प्रथमः समयः प्राप्ती यस्य स तथा, सूक्ष्मः-किट्टकृतः सम्परायः कषायः सञ्जवलनलोभलक्षणो वेद्यमानो यस्मिन् स तथा, सह रागेण-अभिष्वङ्गलक्षणेन यः स सरागः स एव संयमः सरागस्य वा साधोः संयमो यः स तथा पश्चात्कर्मधारय इत्येकः, द्वितीयोऽयमेव अप्रथमसमयविशेषित इति, अयं च द्विविधोऽपि श्रेणिद्वयापेक्षया पुनर्वैविध्यं लभमानोऽपिन विवक्षित इतिचतुर्द्धानोक्तः, तथाबादरा-अकिट्टीकृताः सम्परायाः-सञ्जवलनक्रोधादयो यस्मिन् स तथा, वीतरागसंयमस्तु श्रेणिद्वयाश्रयणाद् द्विविधः, पुनः प्रथमाप्रथमसमयभेदेनैकैको द्विविध इति चतुर्द्धा, सामस्त्येन चाटधेति।।
मू. (७८५) अट्ठ पुढवीओपं० २०-रयणप्पभाजाव अहे सत्तमा ईसिपब्भारा १ ईसीपब्भाराते णं पुढवीते बहुमज्झदेसभागे अट्ठजोयणिए खेत्ते अट्ठ जोयणाई बाहल्लेणं पन्नते २ ईसिपब्भाराते णं पुढवीते अट्ठ नामधेजा पं० तं०-ईसिति वा ईसिपब्भाराति वा तनूति वा तनुतनूइ वा सिद्धीति या सिद्धालतेति वा मुत्तीति वा मुत्तालतेति वा ३ । ___ वृ. संयमिनश्च पृथिव्यां भवन्तीति पृथिवीसूत्रत्रयं कण्ठ्यं, नवरमष्टयोजनिक
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