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श्रुतस्कन्धः-१, अध्ययनं-८,उद्देशकः४
२८७ विगतमोहानामायतनम्आश्रयःकर्त्तव्यतया तथाहितम् अपायपरिहारतयातथासुखंजन्मान्तरेऽपि सुखहेतुत्वात्तथा 'क्षम युक्तंप्राप्तकालत्वात्तथा निःश्रेसंकर्मक्षयहेतुत्वात् तथा आनुगामिक' तदर्जितपुण्यानुगमनात्, इतिब्रवीमिशब्दीपूर्ववत् ।
अध्ययनं-८ - उद्देशकः-४ समाप्तः
अध्ययन-८, उद्देशकः-५:वृ.उक्तश्चतुर्थोद्देशकः, साम्प्रतंपञ्चमआरभ्यते, अस्य चायमभिसम्बन्धः, इहानन्तरोद्देशके बालमरणंगार्द्धपृष्ठादिकमुपन्यस्तम्, इह तुतद्विपर्यस्तंग्लानभावोपगतेन भिक्षुणा भक्तपरिज्ञाख्यं मरणमभ्युपगन्तव्यमित्येतत्प्रतिपाद्यते, तदनेन सम्बन्धेनायातस्यास्योद्देशकस्यादिसूत्रम्
मू. (२२९)जे भिक्खू दोहिं वत्थेहिं परिवुसिए पायतइएहिं तस्स णं नो एवं भवइ-तइयं वत्थं जाइस्सामि, से अहेसणिज्जाइंवत्थाई जाइज्जा जाव एवंखु तस्स भिक्खुस्स सामग्गिय, अह पुण एवं जाणिजा-उवाइकते खलु हेमन्ते गिम्हे पडिवन्ने, अहापरिजुनाई वत्थाई परिविजा, अहापरिजुन्नाई परिद्ववित्ता अदुवा संतरुत्तरे अदुवा ओमचेले अदुवा एगसाडे अदुवा अचेले लापवियं आगममाणे तवे से अभिसमन्नागए भवइ
जमेयं भगवया पवेइयंतमेव अभिसमिचा सव्वओसव्वत्ताएसम्मत्तमेवसमभिजाणिया, जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ-पुट्ठो अबलो अहमसि नालमहमंसि गिहतरसंकमणं भिक्खायरियं गमणाए, से एवं वयंतस्स परो अभिहडं असणं वा ४ आहटु दलइजा, से पुवामेव आलोइज़ाआउसंतो! नो खलु मे कप्पइ अभिहडं असणं ४ भुत्तए वा पायए वा अन्ने वा एयप्पगारे
वृ. तत्र विकल्पपर्युषितः स्थविरकल्पिको जिनकल्पिको वा स्यात्, कल्पद्वयपर्युषितस्तु नियमाज्जिनकल्पिकपरिहारविशुद्धिकयथालन्दिकप्रतिमाप्रतिपन्नानामन्यतमः,अस्मिन्सूत्रेऽपदिटो योभिक्षुर्जिनकल्पिकादिन्दीभ्यांवस्त्राभ्यांपर्युषितोवस्त्रशब्दस्यसामान्यवाचित्वादेकः क्षौमिकोऽपर और्णिकइत्याभ्यांकल्पाभ्यांपर्युषितः-संयमेव्यवस्थितः, किम्भूताभ्यांकल्पाभ्यां? -पात्रतृतीयाभ्यां पर्युषित इत्याद्यनन्तरोद्देशकवनेयं यावत् 'नालमहमंसि'त्ति स्पृष्टोऽहं वातादिभी रोगैः ‘अबलः असमर्थः ‘नालं' न समर्थोऽस्मिगृहाद्गृहान्तरं सङक्रमितुं, तथा भिक्षार्थ चरणं चर्या भिक्षाचर्या तद्गगमनाय 'नालं; नसमर्थंइति, तमेवम्भूतंभिक्षुमुपलभ्य स्याद्गृहस्थ एवम्भूतामात्मीयामवस्था वदतः साधोरवदतोऽपि परो गृहस्थादिरनुकम्पाभक्तिरसार्द्रहृदयोऽभिहतं-जीवोपमर्दनिवृत्तं, किंतद्? -अशनं पानं खादिम स्वादिमं चेत्यारादहृत्य तस्मै साधवे दलएन';त्ति दद्यादिति । तेन च ग्लानेनापि साधुना सूत्रार्थमनुसरताजीवितनिष्पिपासुनाऽवश्यं मर्त्तव्यमित्यध्यवसायिना किं विधेयमित्याह-सजिनकल्पिकादीनांचतुर्णामप्यन्यतमः पर्वमेव-आदावेव 'आलोचयेत् विचारयेत्, कतरेणोद्गमादिना दोषेणदुष्टमेतत्?, तत्राभ्याहृतमिति ज्ञात्वाऽभ्याहतंच प्रतिषेधयेत, तद्यथा___आयुष्मन् गृहपते ! न खल्वेतन्ममाभिहतमभ्याहृतं च कल्पते अशनं भोक्तुं पानं पातुमन्यद्वैतत्प्रकारमाधाकर्मादिदोषदुष्टंन कल्पते, इत्येवंतं गृहपति दानायोद्यतमाज्ञापयेदिति, पाठान्तरं वा "तं भिक्खू केइ गाहावई उवसंकमित्तु बूया-आउसंतो समणा ! अहन्नं तव अटए असणं वा ४ अभिहडं दलामि, से पुवामेव जाणेजा-आउसंतो गाहावई ! जन्नं तुम मम अट्ठाए असणं वा ४ अभिहडं चेतेसि, नो य खलु मे कप्पइ एयप्पगारं असणं वा ४ भोत्तए वा पायए वा,
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| SR No. | 003335 |
| Book Title | Agam Sutra Satik 01 Aachar AngSutra 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 468 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 01, & agam_acharang |
| File Size | 10 MB |