________________
श्रुतस्कन्धः- १, अध्ययनं-१, उपोद्घातः
__ ११
वृ. यस्मादाचाराध्ययनात् क्षात्यादिकश्चरणकरणात्मकोवाश्रमणधर्मः परिज्ञातो भवति, तस्मात्सर्वेषां गणित्वकारणानामाचारधरत्वं प्रथमम् आधं प्रधानं वा गणिस्थानमिति
इदानीं परिमाणं-किं पुनरस्याध्ययनतः पदतश्च परिमाणमित्यत आह - नि. [११] नवबंभचेरमइओ अट्ठारसपयसहस्सिओ वेओ।
हवइ यस पंचचूलो बहुबहुतरओ पयग्गेणं वृ. तत्राध्ययनतो नवब्रह्मचर्याभिधानाध्ययनात्मकोऽयं पदतोऽष्टादशपदसहात्मको, 'वेद' इति विदन्त्यस्माद्धयोपादेयपदार्थानिति वेदः-क्षायोपशमिकभाववर्त्ययमाचारइति । सह पञ्च भिश्चूडाभिर्वर्तत इति सपञ्चचूडश्च भवति,
___ उक्तशेषानुवादिनी चूडा, तत्र प्रथमा 'पिंडेसण सेञ्जिरियाभासजाया य वत्थपाएसा उग्गहपडिमत्ति' सप्ताध्ययनामिका, द्वितीया सत्तसत्तिक्कया, तृतीया भावना, चतुर्थी विमुक्तिः, पञ्चमीनिशीथाध्ययनं, बहुबहुरओपदग्गेणं तितत्रचतुश्चूलिकात्मकद्वितीयश्रुतस्कन्धप्रक्षेपाबहुः, निशीथाख्यपञ्चमचूलिकाप्रक्षेपाबहुतरोऽनन्तगमपर्यायात्माकतया बहुतमश्च, पदाग्रेणपदपरिमाणेन भवतीति
इदानीमुपक्रमान्तर्गतं समवतारद्वारं, तत्रैताधूडा नवसु ब्रह्मचर्याध्ययनेष्ववतरन्तीति दर्शयितुमाह - नि. [१२] आयारग्गाणत्यो बंभच्छरेसु सो समोयरइ।
सोऽविय सस्थपरिण्णाएपिंडिअत्यो समोयरइ नि. [१३] सत्थपरिणाअत्थो छस्सुवि काएसुसो समोयरइ।
छञ्जीवणियाअत्यो पंचसुवि वएसु ओयरइ नि. [१४] पंच य महव्वयाइं समोयरंते च सव्वदव्वेसुं।
सव्वेसिं पजवाणं अणंतभागम्मिओयरइ वृ. उत्तानार्थाः, नवरम् ‘आचारामाणि' चूलिकाः द्रव्याणि-धर्मास्तिकायादीनि पर्याया - अगुरुलघ्वादयः तेषामनन्तभागेव्रतानामवतार इति
-कथं पुनर्महाव्रतानां सर्वद्रव्येष्ववतार इति?,तदाहनि. [१५] "छज्जीवणिया पढमे बीए चरिमेय सव्वदव्वाइं।
सेसा महव्वया खलु तदेक्वदेसेण दव्वाणं 'छज्जीवणिया' इत्यादिस्पष्टा । कथं पुनर्महाव्रतानांसर्वद्रव्येष्ववतारोन सर्वपर्यायाष्विति उच्यते, येनाभिप्रायेण चोदितवांस्तमाविष्कर्तुमाह - ॥१॥ ननुसव्वणभपएसाणंतगुणं पढमसंजमट्ठाणं
छबिहपरिवुड्ढीए छट्ठाणासंखया सेढी ॥२॥ अन्ने के पजाया ? जेणुवउत्ता चरित्तविसयम्मि
जे तत्तोऽणंतगुणा जेसि तमणंकभागम्मि ॥३॥ अन्ने केवलगम्पत्ति ते मई ते य के तदब्भहिया ?
एवंपि होज तुल्ला नाणंतगुणत्तणं जुत्तं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
