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दशवैकालिक मूलसूत्रं - १ /-/ १
धिकारचिन्तायां सव्यभिचारहेत्वभिधानं किमर्थमिति ?, उच्यते, तदाश्रयेण भूयसामुदाहरणानां प्रवृत्तेः, तदन्वितं चोदाहरणमपि प्राय इति ज्ञापनार्थम्, अलं प्रसङ्गेन । अभिहितं स्थापनाकर्मद्वारम् अधुना प्रत्युत्पन्नविनाशद्वारमभिधातुकाम आहहोंति पडुप्पन्नविनासणंमि गंधव्विया उदाहरणं । सीसोऽवि कत्थवि जइ अज्झोवज्जिज्ज तो गुरुणा ॥
नि. [ ६९ ]
वृ.भवन्ति प्रत्युत्पन्नविनाशने विचार्ये गान्धविका उदाहरणं लौकिकमिति । तत्र प्रत्युत्पन्नस्य वस्तुनो विनाशनं प्रत्युत्पन्नविनाशनं तस्मिन्निति समासः ।
गान्धर्विका उदाहरणमिति यदुक्तं तदिदम् - जहा एगम्मि नगरे एगो वाणियओ, तस्स बहुयाओ भयणीओ भाइणिज्जा भाउज्जायाओ य, तस्स घरसमीवे राउलिया गंधव्विया संगीयं करेंति दिवसस्स तिन्नि वारे, ताओ वणियमहिलाओ तेन संगीयसद्देणतेसु गंधव्विएसु अज्झोववन्नाओ किंचि कम्मादानं न करेंति, पच्छा तेन वाणियएण चितियं-जहा विणट्ठा एयाओत्ति, को उवाओ होज्जा ? जहा न विनस्संतित्तिकाउं मित्तस्स कहियं, तेन भण्णइ- अप्पणो घरसमीवे वाणमंतरं करावेहि, तेन कयं, ताहे पाडहियाणं रूवए दाउं वायोवेइ, जाहे गंधव्विया संगीययं आढवेंति ताहे ते पाडहिया पडहे दिति वंसादिणो य फुसंति गायंति य, ताहे तेसिं गंधव्वियाणं विग्धो जाओ, पडहसद्देण य न सुव्वइ गीयसद्दो, तओ ते राउले उवट्ठिया, वाणिओ सद्दाविओ, किं विग्धं करेसित्ति ? भणइ-मम घरे देवो, अहं तस्सं तिन्नि वेला पडहे दवावेमि, ताहे ते भणियाजहा अन्नत्थ आयह, किं देवस्स दिवे दिवे अंतराइयं कज्जइ ? एवं आयरिएणवि सीसेसु अगारीसु अज्झोववज्जमाणेसु तारिसो उवाओ कायव्वो जहा तेसिं दोसस्स तस्स निवारणा हवइ, मा ते चिंतादिहिं नरपडणादिए अवाए पावेहिंति, उक्तं च
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"चित्तेइ दट्टुमिच्छइ दीहं नीससइ तह जरो दाहो । भत्तारोयग मुच्छा उम्मत्तोन याणई मरणं ॥ १ ॥ पढमे सोयई वेगे दुद्वंतं गच्छई बिईयवेगे । नीससइ तइयवेगे आरुहइ जरो चउत्थंमि ॥२॥
ज्झइ पंचमवेगे छट्टे भत्तं न रोयए वेगे । सत्तमिमि यमुच्छा अट्ठमए होइ उम्मत्तो ॥ ३॥ नवमे न याणइ किंचि दसमे पाणेहिं मुच्चइ मनूसो । एएसिमवाणाणं सीसे रक्खंति आयरिया ॥४॥ परलोइया अवाया भग्गपइण्णा पडंति नरएसु । लहंति पुणो बोहिं हिंडंति य भवसमुद्दंमि ॥५॥”
अमुमेवार्थं चेतस्यारोप्याह- 'शिष्योऽपि ' विनयोऽपि ' क्वचित्' विलयादौ 'यदी' त्यभ्युपगमदर्शने ‘अभ्युपपद्येत' अभिष्वङ्गः कुर्यादित्यर्थः ततो 'गुरुणा' आचार्येण, किम् ? - गाथा - वारेयव्वु उवाएण जइवा वाऊलिओ वदेज्जाहि ।
नि. [७०]
सव्वेऽवि नत्थि भावा किं पुन जीवो सवोत्तव्वो ॥
वृ.‘वारयितव्यो' निषेद्धव्यः, किं यथाकथञ्चित् ? नेत्याह- ' उपायेन' प्रवचन - प्रतिपा
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