Page Text
________________
१६८
मू. (२०५ )
जे न वंदे न से कुप्पे, वंदिओ न समुक्कसे ।
एवमन्त्रेसमाणस्स, सामन्नमनुचिट्ठइ ॥
वृ. तथा - 'जे न वंदि'त्ति सूत्रं, यो न वन्दते कश्चिगृहस्थादिः न तस्मै कुप्यैत् तथा वन्दितः केनचिन्नृपादिना न समृत्कर्षेत्। ‘एवम्' उक्तेन प्रकारेण 'अन्वेषमाणस्य' भगवदाज्ञामनुपालयतः श्रामण्यमनुतिष्ठत्यखण्डमिति सूत्रार्थः ॥
मू. (२०६ )
सिआ एगइओ लद्धुं, लोभेन विनिगूहइ । मामेयं दाइयं संतं, दठ्ठणं सयमायए ॥
वृ.स्वपक्षस्तेयप्रतिषेधमाह- 'सिअ'त्ति सूत्रं, 'स्यात्' कदाचिद् 'एकः ' कश्चिदत्यन्तजघन्यो लब्ध्वोत्कृष्टमाहारं, 'लोभेन' अभिष्वङ्गेण 'विनिगूहते' अहमेव भोक्ष्य इत्यन्तप्रान्तादिनाऽऽच्छादयति-किमित्यत आह- मा मम 'इदं' भोजनजातं दर्शितं सदृष्टवाऽऽचार्यादिः “स्वयमादद्याद्' आत्मनैव गृह्णीयादिति सूत्रार्थः ॥
मू. (२०७ )
अत्तट्ठा गुरुओ लुद्धो, बहु पावं पकुव्वइ । दुत्तोसओ असो होइ, निव्वाणं च न गच्छइ ।
वृ. अस्य दोषमाह-'अत्तट्ठ'त्ति सूत्रं, आत्मार्थ एव जघन्यो- गुरुः पापप्रधानो यस्य स आत्मार्थगुरुर्लुब्धः सन् क्षुद्रभोजने 'बहु' प्रभूतं पापं करोति, मायया दारिद्रं कर्मेत्यर्थः, अयं परलोकदोषः, इहलोकदोषमाह - 'दुस्तोषश्च भवति' येन केनचिदाहारेणास्य क्षुद्रसत्त्वस्य तुष्टिः कर्तुं न शक्यते, अत एव 'निर्वाणं च न गच्छति' इहलोक एव धृतिं न लभते, अनन्तसंसारिकत्वाद्वा मोक्षं न गच्छतीति सूत्रार्थः ॥
मू. (२०८ )
सिआ एगइओ लद्धुं विविहं पानभोअणं ।
दशवैकालिक - मूलसूत्रं - ५/२/२०५
भद्दगं भद्दगं भुच्चा, विवन्नं विरसमाहरे ॥
"
वृ. एवं यः प्रत्यक्षमपहरति स उक्तः, अधुना यः परोक्षमपहरति स उच्यते- 'सिअ 'त्ति सूत्रं स्यादेको लब्ध्वेति पूर्ववत्, 'विविधम्' अनेकप्रकारं पानभोजनं भिक्षाचर्यागत एव 'भद्रकं भद्रकं' घृतपूर्णादि भुक्त्वा 'विवर्णं' विगतवर्णमाम्लखलादि 'विरसं' विगतरसंशीतौदनादि 'आहरेद्' आनयेदिति सूत्रार्थः ॥
मू. (२०९) जाणंतु ता इमे समणा, आययट्ठी अयं मुनी । संतुट्ठो सेव पंत, सूहवित्ती सुतोसओ ॥
वृ. स किमर्थमेवं कुर्यादित्यत आह-'जाणंतु' त्ति सूत्रं, जानन्तु तावन्मां शेषसाधवो यथा 'आयतार्थी' मोक्षार्थी अयं 'मुनिः' साधुः 'संतुष्टो' लाभालाभयोः समः सेवते 'प्रान्तम्' असारं 'रूक्षवृत्तिः' संयमवृत्तिः' 'संतोष्य: ' येन केनचित्तोषं नीयत इति सूत्रार्थः ॥
मू. ( २१० )
पूअणट्ठा जसोकामी, मानसम्मानकामए ।
Jain Education International
-
बहु पसवई पावं, मायासल्लं च कुव्वइ ॥
वृ. एतदपि किमर्थमेवं कुर्यात्तत्राह - 'पूअणट्ठ' त्ति सूत्रं, 'पूजार्थम् ' एवं कुर्वतः स्वपक्षपरपक्षाभ्यां सामान्येन पूजा भविष्यतीति 'यशस्कामी' अहो अयमिति प्रवादार्थं वा, तथा मानसन्मानकाम एवं कुर्यात्, तत्र वन्दनाभ्युत्थानलाभनिमित्तो मानः- वस्त्रपात्रादिलाभनिमित्तः
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003331 |
| Book Title | Agam Suttani Satikam Part 27 Dasvaikaalika |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 284 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_dashvaikalik |
| File Size | 6 MB |