Page Text
________________
मूलं-३१६ श्वापदभये सति त्रयः साधव उत्तिष्ठन्ति तत्रको द्वारे तिष्ठति अन्यः कायिका व्युत्सृजत्ति अन्यस्तत्समीपे रक्षपालस्तिष्ठति। जतिवचिरंति यदि चचिरंतस्यव्युत्सृजतो जातं ततो योऽसौ द्वारे व्यवस्थितः साधुः सोऽन्यं द्वारे स्थापयित्वा साधुपुनश्रासौ व्युत्सृजन्तं पडिअरति ति प्रतिजामर्तिमू. (३१७) आगम्मपडिछतो अमुपेहे जाब चोहसविपुबे।
परिहानिजा निगाय निदपमाओ जढा एवं ।। वृ.सोऽपिसाधु कायिकांव्युत्मृन्यआणत्यक्सती पडिकतो तिईपिथिकांप्रतिक्रान्तःसन अनुपेहे' अनुगुणनं करोति, कियडूरं यावदत आह-'जाव चोद्दसविपुब्बे यावच्चतुर्दशपूर्वाणि समाप्तानि यश्चसाधुः सूक्ष्मानप्राणलब्धिसंपन्नः अथैवं न शक्रोति ततः परिहाणि जातिगाहा' परिहाण्या गुणयति स्तोकं स्तोकतरमितियावद्भाधात्रयंजघन्येन यदानद्धापरिगुणयति सेहोऽपि एवंचकृते विधानिद्राप्रमादो जढो' परित्यक्तोभवति। मू. (३१८) अतरतो व निवज्जे असंथरतो अपाउणे एक्छ ।
गद्दभदिद्रुतेष्वं दो तिन्नि बहू जहसमाही। वृ.अथासौ गाथात्रयमपि गुणयितुंनशक्रोतिततः 'णिबजे तिततः स्वपित्यवेति। असंथरंतोअत्ति उत्सर्गनस्तावत्प्रावरणरहितः स्वपिति, अथ न शक्रोति यापयितमात्मानंतताऽसंस्तरमाणः प्रावणोति एक कल्पं द्वौ त्रीन् वा, तथाऽपि यदि शीतेन बाध्यते तदा बाह्यतोऽप्रावृतः कायोत्सर्गं करोति, ततश्च शीतव्याप्तोऽभ्यन्तरं प्रविशति, तत्रच प्रविष्टो निवातमिति मन्यते, तत्रापिस्थातुमसक्नुवन् कल्पंगृह्णाति, एवं द्वौत्रीस्तावद्यावत्समाधानंजातम्।अत्रच मर्दभदृष्टान्तः, जहा मिच्छगदमो अनुरूवभारेण आरूविएण सोवहिडंनेच्छइ,ताहेजोऽविअन्नस्सभारोसोविचडाविनइ,अप्पणाविआरोहति,जाहेनातिदूरंगयाताहे अप्पणाउत्तरति, ताहेसोजाणति-उत्तरातोममभारोतितुस्यितरंपहाविओ,पच्छा अन्नो से अवनीओ, ताहे सोसिग्घयरंपहाविओ। एवं साहवि निवायतरंमन्नतोसुहेणअच्छति,जाहरति, स्मविही अववाएणंजहा वा समाही होति तहा कायव्वं! “संगारबितिअवसहि"त्ति व्याख्यातम्, इदानीं सञ्जिद्वारं व्याख्यायते । मू. (३१९) दुविहोय विहरियाविहरिओ उभयणा उविहरिए होड़।
संदिट्टोजो विहरितो अविहरिअविही इमो होइ॥ वृ. एवं ते वजन्तः कश्चिद्रामं प्राप्ताः स च ग्रामो द्विविधः-विहतोऽविहतश्र.विद्वतः साधभिर्यः क्षन्नः. आसेवित इत्यर्थः इविहरितो यःसाधुभिर्न क्षुन्नो-नासेवित इत्यर्थः। तुशब्दो विशेषणार्थः। किं विशिनष्टि?. याऽसौविहरितःससज्ञियुक्तःसज्ञिरहितोवा। भयगाउविहरिएहोतित्तियोऽसौविहृतःसज्ञियुक्तस्तत्र 'भजना' विकल्पना, यद्यसौ संज्ञा संविग्रभावितस्ततः प्रविशन्ति, अथ तुपार्श्वस्थादिभावितस्तता नप्रविशन्ति । संदिट्ठो जो विहरितात्ति संविनविहृत सजिगृहे मंदिष्टः उक्तः यथाऽऽचार्यप्रायोग्यं त्वया सज्ञिकुलादानयनीयमित्यतः प्रविशन्ति । अथवाऽन्यथा ब्याख्यायते-द्विविधः कनरः?.सजिद्वारस्य प्रकान्तत्वाद् सञ्जयो वा, कतमेन द्वैविध्यमत आह-विहताऽविहृतथ, साधुभिः क्षुत्रोऽनश्च, तत्र भजना विहृते श्रावके सति. यद्यसौ संविनविहतः प्रवेशः क्रियते, अथ पार्थस्थादिविहतस्ततोन प्रवेष्टव्यं. संदिष्टो विहरितोऽत्र स संविग्रेः साम्भोगिक यैर्विहृतस्ततोऽत्राचार्यसंदिष्टः प्रविशति आचार्यप्रायोग्यग्रहणार्थ, 'अविहरिअविही इमो होति'त्ति अविहते ग्राम संजिनि वा अयं विधिः-वक्ष्यमाणलक्षणः सप्तमगाथायाम, "अविहरिअमसंदिट्टो चेतिअपाहडिअ" अस्यां गाथायामिति।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003330 |
| Book Title | Agam Suttani Satikam Part 26 Oghniryukti Pindniryukti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 436 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, agam_oghniryukti, & agam_pindniryukti |
| File Size | 23 MB |