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पिण्डनियुक्तिः-मूलसूत्रं ... .मू. (६५५) घेत्तव्यमलेवकडं लेवकडे मा हु पच्छकम्माई।
नयरसगेहिपसंगो इअ वुत्ते चोयगो भणइ॥ वृ.इह साधुनासदैव ग्रहीतव्यमलेपकृद्-वल्लचनकादि, माऽभूवन् लेपकृतिगृह्यमाणे पश्चात्कर्मादयो दध्यादिलिप्तहस्तादिप्रक्षालनादिरूपादोषाः,आदिशब्दात्कीटिकादिसंसक्त वस्त्रादिनाप्रोच्छनादिपरिग्रहः, अतो लेवकृन्न ग्रहीतव्यम् । अलेपकृद्गृहणे गुणमाह-न च सदैवालेफ्कृतो ग्रहणे 'रसगृद्धिप्रसङ्गः' रसाभ्यवहारलाम्पट्यवृद्धिः, तस्मात्तदेव साधुभिः सदैवाभ्यवहार्यम् । एवमुक्ते सति चोदको भणति. मू. (६५६) जइपच्छकम्मदोसा हवंति मा चेव भुंजऊ सययं।
तवनियमसंजमाणं चोयग। हानीखमंतस्स॥ - वृ.यदिलेपकृद्गृहणेपश्चात्कर्मप्रभृतयोदोषाभवन्तिततस्तन्नगृह्यतेतर्हिमाकदाचनापिसाधुर्भुङ्क्ताम्, एवं हिदोषाणां सर्वेषांमूलतएवोत्थानं निषिद्धंभवति,सृरिराह-हेचोदक।सर्वकलांक्षपयतःअनशनतपोरूपं क्षपणं कुर्वतःसाधोचिरकालभावितपोनियमसंयमानां हानिर्भवति, तस्मान्नयावज्जीवंक्षपणं कायें। पुनरपि परः प्राह-यदि सर्वकालं क्षपणं कर्तुमशक्त स्तर्हि षण्मासक्षपणं कृत्वा पारणकमलेपकृता विधत्तां, गुरुराहयद्येवं कुर्तस्तपःसंयमयोगान् कर्तुं शक्नोतितर्हि करोतु,नकोऽपितस्यनिषेद्धा,ततोभूयोऽपिचोदको ब्रूते. यद्येवं तर्हि षण्मासानुपोष्याचाम्लेन भुङ्गा, न चेच्छक्नोति तत एकदिनादिहान्या तावत्परिभावयेत् यावच्चतुर्थमुपोष्याचाम्लेनपारयेत्, एवमप्यसंस्तरणे सदैवालेपकृतंगृह्यीयात्।अमुमेव गाथया निर्दशतिमू. (६५७) लित्तंतिभाणिऊणं छम्मासा हायए चउत्थंतु।
आयंबिलस्स गहणं असंथरे अप्पलेवं तु॥ वृ.लिप्तं सदोषमिति भणित्वाऽलेकृभोक्तव्यं तीर्थकरगमधरैरनुज्ञातमिति गुरुवचनन्।अत्रचोदक आह-यावज्जीवमेव मा भुक्तां , नो चेत् यावज्जीवमभोजनेन शक्नोति तर्हि षण्मासानुपोष्य आचाम्लेन भुक्तां, न चेदेवमपि शक्नोति तत एकदिनादिहान्या तावदात्मानं तोलयेत् यावच्चतुर्थमुपोष्याचाम्लस्य ग्रहणं करोतु, एवमप्यसंस्तरणे-अशक्तावल्पलेपं गृह्यातु। एनामेव गाथांगाथाद्वयेन विवृणोतिमू. (६५८) आयंबिलपारणए छम्मास निरंतरंतु खविऊणं।
जइन तरइ छम्मासे एगदिनूनंतओ कुणउ॥ मू. (६५९) ___एवं एक्वेक्कदिनं आयंबिलपारणं खवेऊणं।
दिवसे दिवसे गिण्हइ आयंबिलमेव निल्लेवं॥ वृ. यदि सर्वकालं कर्तुमशक्त स्तर्हि षण्मासान्निरन्तरं क्षपयित्वा पारणके आचाम्लं करोतु, यदि षण्मासानुपवस्तुंनशक्नोतिततएकदिनोनान्करोतु, एवंषण्मासावधिरकैकंदिनपरित्यज्याचाम्नेनपारणके तावत्करोतु यावश्चतुर्थ, एवमप्यसामर्थ्य दिवसे दिवसे गृह्णात्वाचाम्लं निलेपमिति। गुरुराहमू. (६६०) जइसे न जोगहानी संपइ इसे व होइ तो खमओ।
खमणंतरेण आयंबिलं तु निययं तवं कुणइ॥ वृ.यदि से' तस्यसाधाः सम्प्रति तदात्वेएष्यतिवाकालेनयोगहानिः प्रत्युपक्षणादिरूपसंयमयोगभ्रंशो नभवति तर्हि भवतु क्षपकः-षण्मासाद्युपदासकर्ता। तत्र चक्षपणानामेकैकदिनहान्या पूर्वोक्तस्वरूपाणामन्तरान्तरापारणकमाचाम्लं करोतु, एवमप्यशक्तौ नियत' सदैवाचाम्लरूपं तपःकरोतु, केवल सम्प्रति सेवार्तसंहननानां नास्ति तादृशी शक्ति रितिन तथोपदेशो विधीयते। पुनरपि पर आह
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