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पिण्डनियुक्तिः मूलसूत्रं मू. (६२७) आयरोभयदासा अभिक्ग्वगहणमि खोभण नपुंस।
- लोगदगुंछा संका एरिसया नूनमेएऽवि॥ वृ.नपुंसकेभिक्षांप्रयच्छतिआत्मपरोभयदोषाः, तथाहि-नपुंसकात्,अमीक्ष्णंभिक्षाग्रहणेऽतिपरिचयो भवति, अतीव परिचयाश्च तक्य नपुंकस्य साधोर्वाक्षोभो-वेदोदयरूप- समुपजायते, ततो नपुंसकस्य साधुलिङ्गाद्यासेवनेनद्वयस्यापिमैथुनसेवया कर्मबन्धः, अमीक्ष्णग्रहणशब्दोपादानाचकदाचिद्भिक्षाग्रहणे दोषाभावमाह परिचयाभावात्, तथा लोके जुगुप्सा यथेते नपुसंकादपि निकृष्टादिभक्षामाददत इति, साधूनामप्युपरि जनस्य शङ्का भवति-यथैतेऽपि सादवो नूनमीद्दशाः-नपुंसकाः, कथमन्यथा अनेन सह भिक्षाग्रहणव्याजनोऽतिपरिचयं विदधत इति?। सम्प्रति गुर्विणीबालवत्से आश्रित्य दोषानुपदर्शयतिमू. (६२८) गुम्विणि गब्भे संघट्टणा उउटुंतुवेसमाणीए।
बालाईंमंसुंडग मज्जाराई विराहेज्जा॥ वृ.गुर्बिण्यामिक्षादानार्थमुत्तिष्ठन्त्याभिक्षादत्त्वास्वस्थाने उपविशन्त्याच गब्भे'गर्भस्य सङ्घट्टनं' सञ्चलनं भवति, तस्मान्न ततो ग्राह्य, बालाई मुसुङगं'त्ति, अत्राऽऽर्षत्वाद्वत्यासेन पदयोजना, बाल मिति शिशुंभूमौमश्चिकादौवानिक्षिप्ययदिभिक्षांददातितहिंतंबालं मगर्जारादिः विडालसारमेयादि- 'मांसैदुकादि' मांसखण्डं शशकशिशुरिति वा कृत्वा विराधयेत विनाशयेत्, तथाऽऽहारखरण्टितौ शुष्कौ हस्तौ कर्कशौ भवतः, ततो भिक्षां दत्त्वा पुनर्दान्या हस्ताभ्यां गृह्यमाणस्य बालस्य पीडा भवेत्, ततो बालवत्सातोऽपि न ग्राह्यम्। भुआनां मथ्नतीं चाश्रित्य दोषानाहमू. (६२९) भुजंती आयमणे उदगं छोट्टी यलोगगरिहा य।
घुसलंती संतत्ते करंमिलित्तेभवे रसगा॥ . वृ. भुञ्जाना दात्री भिक्षादानार्थमाचमनं करोति, आचमने च क्रियमाणे उदकं विराध्यते, अथ न करोत्याचमनंतर्हिलोकेछोटिरितिकृत्वागर्हास्यात्।तथा घुसुलंती' दध्यादिमग्रतीयदितद्दध्यादिसंसक्तं मथ्नातितहितेनसंसक्त दध्यादिनालिप्तेकरेतस्याभिक्षाददत्यास्तेषारसजीवानांवधोभवति,ततस्तस्या अपि हस्तान्न कल्पते। सम्प्रति पेषणादि कुर्वत्या दोषानुपदर्शयतिमू. (६३०) दगबीए संघट्टण पीसणकंडदल भज्जणे डहणं।
पिंजत रूंचणाई दिने लित्ते करे उदगं॥ वृ.पषणकण्डनदलनानि कुर्वतीनां हस्तादिभक्षाग्रहणे उदकबीजसट्टनस्यात, तथाहि-पिंषन्ती यदा भिक्षादानार्यात्तिष्ठति तदा पिष्यमाणतिलादिसक्ताः काचिन्नखिकाः सचित्ता अपि हस्तादौ लगिताः सम्भवन्ति, तता भिक्षादानाय हस्तादि प्रस्फोटन भिक्षां वा दत्त्वा भिक्षासम्पर्कतस्तासां विराधना भवति, भिक्षां च दत्त्वा भिक्षावयवखरण्टिता हस्ता जलेन प्रक्षालयत, ततः पेषण उदकीजसङ्घट्टनम, एवं कण्डनदलनयोरपि यथायागं भावनीय, तथा भजन भिक्षा ददत्या वेलालगनेन कडिल्लप्तिगाधूयत, ततस्यवाप्युदकं विनश्यतीति न ततोऽपि भिक्षा कल्पते। षट्कायव्यग्रहस्तादिपञ्चकस्वरूपमाहमू. (६३१) लोणं दग अगनि वा फलाइ मच्छाइ सजिय हत्थंमि।
पाएणोगाहणया संघट्टणे सेसकाएणं॥ मू. (६३२) खणमाणी आरभए मज्जइ घोयइ व सिंचए किंचि।
छेयविसारणमाई छिंदइ छट्टे फुरुफुरते॥
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