________________
मूलं.४१०
३७१
मानस्योत्पत्तिः, मोदकानाश्रित्य मायोत्पत्तिः, सिंहकेसरसज्ञान मोदकानलभमानस्य लोभोत्पत्तिः। मू. (५००) विजातवप्पमावं रायकुले वाऽवि वल्लभत्तं से।
नाउं ओरस्सबलं जो लब्भइ कोहपिंडो सो॥ वृ. स साधो- 'विद्याप्रभावम्' उचाटनमारणादिकं तपःप्रभावं' शापदानादिकं राजकुले वल्लभत्वं वा ज्ञात्वायदिवा औरस्यंबलं-सहस्रयोधित्वादिकं ज्ञात्वा यः पिण्डो लभ्यते' गृहस्थेन दीयते सक्रोधपिण्डः । मू. (५०१) अन्नेसि दिज्जमाणे जायंतो वा अलद्विओ कुप्पे।
कोहफलंमिऽवि दिढे जो लब्भइ कोहपिंडो सो॥ वृ. 'अन्येभ्यः' ब्राह्मणादिभ्योदीयमाने याचमानोऽपिसाधुर्यदानलभते तदाऽलब्धिमान् सन्कुप्येत, कुपितेचसतितस्मिनसाधु कुपितोभव्योनभवतीतियद्दीयतेसक्रोधपिण्डायदिवातस्मिन्नन्यत्रवाक्रोधफले मरणादिशापे फलवति दृष्टे यो लभ्यते सक्रोधपिण्डः । अत्रैवोदाहरणमाहमू. (५०२) करड्य भत्तमलद्धं अन्नहिं दाहित्थ एव वच्चंतो।
थेरो भोयेण तइए आइक्खण खामणा दाने॥ वृ. हस्नसल्पेनगरेक्वचिद्ब्राह्मणगृहे मृतकभक्तेमासिके दीयमानेकोऽपिसाधुर्मासक्षपणपर्यवसाने भिक्षार्थं प्रविवेश, दृष्टाश्च तेन धृतपूरा ब्राह्मणेभ्यो दीयमानाः, सोऽपि च साधुः प्रतिषिद्वो दौवारिकेण, ततः कुपितोऽवादीत्, 'अन्नहिं दाहित्थ'त्ति, अस्य चायमर्थः-अस्मिन् मासिकेतावन्मयानलब्धं ततोऽन्यस्मिन मासिकेदास्यथेति,एवंचोक्त्वानिर्गतःदैवयोगेनचतत्रान्यन्मानुषंपुश्चषदिनमध्येमृतं,ततस्तस्यमासिके दीयमानेभूःसएवसाधुर्मासक्षपणपारणेगतः, तथैवचप्रतिषिद्धोदौवारिकेण, ततःभूयोऽपिकुपितोऽवादीत्'अन्नहिंदाहित्थति,तत-पुनरपिदैवयोगेनतत्रान्यन्मानुषमुपगतं,ततस्तस्यापिमासिकेसएवसाधुर्मासक्षपणः पारणे भिक्षार्थमागतः, तथैवच प्रतिषिद्धौ दौवारिकेणभणति-'अन्नहिं दाहित्थ'त्ति, एतच्च श्रुत्वा तेन स्थविरेण दौवारिकेण चिन्तितं, पुराऽप्येतेन वारद्वयमित्थं शापो वीतीर्णस्ततो द्वे मानेषु उपगते सम्प्रति तृतीयवेला ततोमा किमपि मानुषं म्रियतामिति जाताऽनुकम्पेन सर्वोऽपिवृतान्तो गृहनाकाय निवेदितः, तेन च समागत्य सादरं साधु क्षमयित्वा धृतपूरादिकं तस्मै यथेच्छं व्यतारि, स क्रोधपिण्डः, सूत्रं सुगम, नवरं 'करडुकभक्तं' मृतकभोजनं मासिकादि। तदेवमुक्तः क्रोधपिण्डः। सम्प्रति मानपिण्डस्य सम्भवमाहमू. (५०३) ओच्छाहिओ परेमवलद्धिपसंसाहिं वा समुत्तइओ।
अवमानिओ परेण य जो एसइ मानपिंडो सो॥ वृ. उत्साहित-' त्वमेवास्य कार्यस्य करणे समर्थ इत्येवमुक्तर्षितः परेण' अपरेण साध्वादिना, 'वा' विकल्प, तथा लब्धिप्रशंसाभ्यां समुत्तइओ' गर्वितो यथाऽहं यत्र कापिव्रजामितत्र सर्वत्रापिलभेतथैवचजनो माप्रशंसतीत्येवमभिमानवान, यद्वानकिमपित्वयासिद्धयतीत्येवगपमानितोऽपरणाहङ्करवशाधएषयतिपिण्डं स तस्य मानपिण्डः । अत्र चक्षुल्लुकादाहरणं-गिरिपुष्पिते नगरे सिंहाभिधानाः सूरयः सपरिवाराः समापयुः, अन्यदा च तत्र सेवकिकाक्षणः समजनि, तस्मिंश्च दिवसे सूत्रपौरुष्यनन्तरमेकत्र तरुणश्रमणानां समवायोऽभवत्, बभूव च परस्परं समुल्लापः, तत्र कोऽप्यवादीत्-को नामैतेषां मध्ये प्रातरेव संवकिका आनेष्यति?,तत्र गुणचन्द्राभिधःक्षुल्लकः प्रत्यवादीद्-अहमानेष्यामि, ततःसोऽभाणीत-यदितासर्वसाधनां न परिपूर्णा घृतगुडरहिता वा ततो न ताभिः प्रयोजनं, तस्माद्दद्यवश्यमानेतव्यास्तर्हि परिपूर्णा धृतगुडसम्मिथानेतव्याः, क्षुल्लक आह-यादृशीस्त्वमिच्छसि तादशीरानेष्यामि, एवं च कृत्वा प्रतिज्ञा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org