________________
चवा
२९४
पिण्डनियुक्तिः-मूलसूत्रं विभिन्नज्ञाना यतयएकादशीप्रतिमांप्रतिपन्नाः श्रावका निहवाश्च, अत्रापि श्रावकाणां निलवानांचार्थाय कृतं कल्पते न यतीनां, ज्ञानतः साधर्मिका न लिङ्गतः समानज्ञानास्तीर्थकरप्रत्येकबुद्धा एकादशप्रतिमावर्जाः श्रावकाथ,तेषामायकृतंकल्पते,लिङ्गतःसाधर्मिकाज्ञानतश्चसमानज्ञानाःसाधवएकादशींप्रतिमांप्रतिपन्नाः श्रावकाच, अत्रापि श्रावकाणामर्थाय कृतं कल्पते न यतीनां, न लिङ्गतो नापि ज्ञानतो, विभिन्नज्ञानाः प्रत्येकबुद्धतीर्थकरा एकादशप्रतिमाप्रतिपन्नवर्जाः श्रावकाच, एतेषामर्थाय कृतं कल्पते, लिङ्गचरणयोरियं चतुर्भङ्गिका, लिङ्गतःसाधर्मिकानचरणतः, चरणतःसाधर्मिकान लिङ्गतोः लिङ्गतःसाधर्मिकाथरणतश्च,न लिङ्गतो नापि चरणतः, अस्या अपि चतुर्भङ्गिकाया उदाहरणानि प्रायः पूर्वसदृशानीतिकृत्वा नियुक्तिकृन्त्रोदाहृतवान्ततोऽहमेवोदाहरामि, लिङ्गतःसाधर्मिकानचरणतोविभिन्नचारित्रायतयः, एकादशींप्रतिमां प्रतिपन्नाः श्रावका निवाथ, अत्र श्रावकाणां निलवानांचाायकृतंकल्पतेन यतीनां, चरणतः साधर्मिका नलिङ्गतः. प्रत्येकबद्धास्तीर्थकतश्चसमानचारित्राः तेषामर्थाय कृतंसाधूनां कल्पते.लिङ्गतःसाधर्मिकाश्चरणतच समानचारित्रा यतयः, तेषामर्थाय कृतंन कल्पते, नलिङ्गतो नापि चरणतो विसदृशचरणाः प्रत्येकबुद्धतीर्थकराएकादशप्रतिमावर्जाःश्रावकाच,तेषामयिकृतंकल्पते॥लिङ्गाभिग़योश्चतुर्भङ्गिकाइयं-लिङ्गतः साधर्मिका नाभिग्रहतः, अभिग्रहतः साधर्मिका न लिङ्गतो, लिङ्गतः साधर्मिका अभिग्रहतश्च, न लिङ्गतो नाप्यभिग्रहतः, तत्राद्यंभङ्गद्वयमुदाहरतिमू. (१७४) लिंगेन उभाभिग्गह अनभिग्गह वीसुऽभिग्गही चेव।
जइ सावग बीयभंगे पत्तेयबुहा य तित्थयरा॥ वृ.लिङ्गेन साधर्मिका नाभिग्रहतोऽनभिग्रहाः, यद्वा विष्वणभिग्रहिणो' विभिन्नाभिग्रहकलिता यतय एकादशीप्रतिमांप्रतिपन्नाःश्रावकाचवेदितव्याः, उपलक्षणमेतन्निवाच,अत्रापिनिलवानांश्रावकाणांचाय कृतंकल्पतेनयतीनाम् १,अभिग्रहतःसाधर्मिकानलिङ्गतइत्येवंरूपेद्वितीयेभङ्गेप्रत्येकबुद्धास्तीर्थकराश्वशब्दादेकादशप्रतिमावर्जाःश्रावकाश्चसमानाभिग्रहाद्रष्टव्या:एतेषामयिकृतंकल्पते२,लिङ्गतःसाधर्मिका अभिग्रहतश्च समानाभिग्रहाः साधव एकादशी प्रतिमा प्रतिपन्नाः श्रावका निवाश्च, अत्रापि श्रावकनिहवानामयकृतंकल्पतेनयतीनां३,नलिङ्गतोनाप्यभिग्रहतश्थविसदृशाभिग्रहास्तीर्थकरप्रत्येकबुद्धैकादशप्रतिमावर्जश्रावकाः, एतेषामायकृतंकल्पते।लिङ्गभावनयोरियंचतुर्भङ्गिका-लिङ्गतःसाधर्मिका नभावनातः भावनातः साधर्मिका नलिङ्गतो लिङ्गतः साधर्मिका भावनातश्चन लिङ्गतो नापि भावनातः। मू. (१७५/१)
एवं लिङ्गेनभावन। वृ. यथा लिङ्गे अभिग्रहण भङ्गेषूदाहृतमेवं भावनयाऽऽप्युदाहर्त्तव्यं । तच्चैवम्-लिङ्गतः साधर्मिका न भावनातः. भावनारहिता विष्वगभावना वा यतय एकादशी प्रतिमा प्रतिपन्नाः श्रावका निवाथ, अत्र श्रावकनिह्मवानामयिकृतंकल्पतनसाधूनामर्थाय १,भावनातःसाधर्मिकानलिङ्गतः,प्रत्येकबुद्धास्तीर्थकृत एकादशी प्रतिमा प्रतिपन्नाः श्रावकाच समानभावनाकाः, एतेषामर्थाय कृतं कल्पते २, लिङ्गतः साधर्मिका भावनातच समानभावनाकाः साधव एकादशी प्रतिमांप्रतिपन्नः श्रावका निवाश्च, अत्रापि श्रावकनिवानामयिकृतंकल्पतेनयानां३.नलिङ्गतानापिभावनातो विसदृशभावनाकास्तीर्थकरप्रत्येकबुल् कादशप्रतिमावर्जश्रावकाः, एतेषामायकृतंकल्पते॥तदेवंलिङ्गविषयापञ्चचतुर्भङ्गिका उक्ताः,सम्प्रतिदर्शनस्य ज्ञानादिभिःसहवक्तव्याः, तत्रदर्शनज्ञानयोरियंचतुर्भङ्गिका-दर्शनतःसाधर्मिकानज्ञानतःज्ञानतःसाधर्मिका नदर्शनतः दर्शनतोऽपि साधर्मिका ज्ञानतश्चन दर्शनतो नापि ज्ञानतः, तत्राद्यं भङ्गद्वयमुदाहरति
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org