________________
मूलं-१०७९
२२५
वृ. स रजोहरणपट्टकोऽभिधीयते यत्र दशिका लग्नाः तत्प्रमाणा 'अदशा' दशिकारहिता क्षौमा रजोहरणाभ्यन्तरनिषद्या भवति. 'किंचि वा समतिरेग'त्ति किश्चिन्मात्रेण वा समधिका तस्य रजोहरणपट्टकस्य भवतीति, ‘एकगुण'त्ति एकैव सा निषद्या भवतीति. हस्तप्रमाणा च पृथुत्वेन भवति. 'सपच्छाग'त्ति सह बाह्यया हस्तप्रमाणया भवतीति. एतदक्तं भवति बाह्याऽपि निषद्या हस्तमात्रैव। मू. (१०८०) वासोवग्गहिओ पुन दुगुणा अवही उ वाकप्पाई।
आयासंजमहेउं एक्वंगुणा सेसओ होइ॥ वृ. वर्षासु-वर्षाकाले औपग्रहिकः अवधिर्द्धिगुणो भवति, कथासौ ?-वर्षाकल्पादिः. आदिग्रहणात् पटलानि. जो बाहिरे हिंडतस्स तिम्मति सो सो दगुणो होइ, एक्कोति पुणो अन्नो घंप्पइ. स च वर्षाकल्पादिगुिणो भवति, आत्मरक्षणार्थं संयमरक्षणार्थं च, तत्रात्मसंरक्षणार्थं यद्येकगुणा एव कल्पादयो भवन्ति ततशतेहिं तन्निहिं पोट्टसलेणं मरित, संयमरक्खणत्थं जइ एक्कं चेव कप्पं अइमइलं ओढेऊणं नीहरइ तो तस्स कप्पस्स जं पाणियं पडइ तिन्नस्स तेनं आउक्काओ विनस्सइ, शेषस्त्ववधिरेकगुण एव भवति न द्विगुण इति। किञ्चम. (१०८१) जं पुण सपमाणाओ ईसि हीनाहियं व लंभेजा।
उभयपि अहाकडयंन संघणा तस्स छेदो वा। वृ. यत्पुनः कल्पादिरुपकरणं स्वप्रमाणादीषद्वीनमधिकं वा लभ्यते तदुभयमिति-ओहियस्स उवग्गाहियस्स वा यदिवा उभयं तदेव हीनमधिकं वा लब्धं सत् 'अहाकडं' यथाकृतमल्पपरिकर्म यल्लभ्यते तस्य न सन्धना क्रियते हीनस्य तथा न छेदःक्रियतेऽधिकस्य । किञ्च,मू. (१०८२) दंडए लट्ठिया चेव, चम्मए चम्मकोसए।
. चम्मच्छेदन पट्टेवि चिलिमिली धारए गुरू । वृ.अयमपर औपग्रहिको भवति साधोः, साधोश्चावर्धिर्दण्डको भवति, दण्डकच यष्टिश्च चेवग्रहणाद्वि यष्टिथेति, अयं सर्वेषामेव पृथक पृथगौपग्रहिकः, अयमपरो गुरोरेवौपग्रहिकः, कश्चासौ ?.'चम्मए'त्ति चर्मकृतिछवडिया चर्मकोशकः जत्थ नहरणाई छुब्भति, तथा 'चर्मच्छेदः' वर्द्धपट्टिका, यदिवा 'चर्मच्छेदनक' पिपलकादि, तथा पट्टे'त्ति योगपट्टकः चिलिमिली चेति, एतानि चर्मादीनि गुरोरौपग्रहिकोऽवधिर्भवतीति। मू. (१०८३) जं चन्न एवमादी तवसंजमसाहगं जडजनस्स।
आहाइरेगगहियं ओवग्गहियं वियाणाहि ॥ वृ.यच्चान्यद्वस्तु.एवमादि उपनहादि तपःसंयमयाः साधकंयतिजनस्य ओघोपधेरतिरिक्तं गहीतमौ. पग्रहिकं तद्विजानीहि इदानीं यदुक्तं यष्ट्यादि औपग्रहिकं भवति साधूनां' तत्स्वरूपं प्रतिपादयन्नाहमू. (१०८४) लट्ठी आयपमाणा विलट्टि चउरंगुलेन परिहीना।
दंडो बापमाणो विदंडओ कख्खमेत्तो उ॥ वृ. यष्टिरात्मप्रमाणा, वियष्टिरात्मप्रमाणाश्चतुभिरङ्गुलैन्यूँमा भवति, 'बाहुप्रमाणः', स्कन्धप्रमाणः, विदण्डकः कक्षाप्रमाणोऽन्या नालिका भवति आत्मप्रमाणाश्चतुर्भिरङ्गलरतिरिक्ता तत्थ नालियाए जलथाओ गिज्झइ, लट्टीए जवणिया बज्झइ. विलट्टी कहंचि उवस्सयबारघट्टणी होइ. दंडओ रिउद्धे घेप्पति भिक्खं भंमतेहिं, विदंडओ वरिसाकाले घेप्पड़, जं सो लहुयरओ होइ कप्पस्स अभितरे कयओ निज्जइ जेन जाउक्काएण न फुसिज्जइत्ति । इदानीं यष्टिलक्षणप्रतिपादनायाह1261157
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org