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मूलं - ६१८
अनंतरंपइडिआ तयोरभावात. चउत्था४. एससुद्धो भंगी । एवंहरित बीजपदद्वयेनानन्तरप्रतिष्ठितत्वकल्पनया भङ्गचतुष्टयं लब्धं । इदानीं हरितबीजयारव परम्परप्रतिष्ठित-त्वकल्पनया यथाभङ्गचतुष्कलभ्यते तथोच्यते. तच्चैवं हरिते परंपरपट्टि गती बीए परंपरपट्टिआ एगो भंगो अन्ना हरिए परंपरइट्टिया ण बीए परंपरपइट्टिआ वीजानामभावात् बिइओ भंगो, तहा अन्ना हरिते ण परंपरपइट्टिआ तेषामभावात बीजे परंपरपट्टि तइओ अन्ना ण हरिए परंपरपइडिआ णवीए परंपरपइट्टिआ चउत्था भंगी तयोरभावात. एस सुद्धो भंगो। 'आयादपुयं च पइट्टिअंति एत्थंपि चउभंगो' तथा तेष्वेव हरितबीजेषु आत्मा- आत्मा प्रतिष्ठितः द्विपदं च प्रतिष्ठितमिति, एतस्मिन्नपि पदद्वये चतुर्भङ्गिका भवति, कथम् ?, आया हरितबीएस पट्टिओ दुप चहरितबीएसुपइट्टिअं एगो भंगो ? । तथा आया हरित - बीएसु पइडिओ न दुपयं हरियबीएसु पइनिअं बितिओ २, तथा आया न हरितबीजेस पडट्टिओ दुपयं च हरितबीएस पट्टिअं तइओ ३ । तथा आया हरितबीएसुन पट्टिओदुपयं च हरितबीएस नपतिट्टिअं चउत्थो भंगो४. एसो सुद्धो । एवं अन्नवि परित्तणंताईहिंभंगा सबुद्धिए ऊहेयव्वा । हरित बीएत्ति गयं. चलत्ति व्याख्यानयन्नाह
मू. (६१९)
दव्वे भावे य चलं दव्वंभि दुपहट्टिअं तु जं दुपयं । आया य संजमंमि अ दुविहा उ विराधना तत्थ ॥
[भा. २०५ ] वृ. चलं द्विविधं द्रव्यचलं भावचलं च, तत्र द्रव्यचलं 'दुपट्टिअं तु जं दुपयं दुष्प्रतिष्ठितं यद्द्विपदं - शकटं तद्द्रव्यचलमुच्यते, तत्र च द्रव्यचले लेपं गृह्णत आत्मसंयमविराधना भवति द्विविधा ।
भावचलप्रतिपादनायाह
मू. (६२० )
१४५
भावचलं गंतुमनं गोणाई अंतराइयं तत्थ । जुत्व अंतरायं वित्तस चलणे य आयाए ।
[भा. २०६ ] वृ. भावाचलमुच्यते यच्छकटं गमनाभिमुखं वर्त्तते, तत्र च लेपं गृह्णतः गोणाई अंतराइयंति - गवादीनां अंतरायं भवति, कथं ?, स कयाइ सगडवई भद्दओ भवति ततो सो जाव साहू लेवं गेण्हइ ताव ते बइल्ले न जोएइ पच्छा ऊसूरे जोतेति ततो ताणं वइल्लाणं पयट्टत्तिकाउं चारिं न देंति, अग्गतो य जा सा चारी ऊसूर पत्ता, एवं भावचले गेण्हंतस्स अंतराय हवड़ । जुत्तेत्ति व्याख्यायते, तत्राह - 'जुत्तेवि अंतराय ' बलीवर्दयुक्ते ऽपि शकटे एवमेवान्तरायं भवति । तथाऽयं च दोषः वित्तस चलणे य आयाए' ते बलीवर्दाः 1 कदाचित्तं साधं दृष्ट्रा वित्रसन्ति ततश्च गन्त्र्याश्चलने लेपं गृह्णत आत्मोपघातो भवति । वच्छा भएण नासड़ डिंभक्खोभेण आयवावती । आया पवयण साणे काया य भएण नासंति ॥
मू. (६२१)
[भा. २०७]
वृ. यदि च तत्र वत्सक आसन्नो भवति ततोऽसौ तं साधुं दृष्ट्वा कदाचिद्भयेन नश्यति ततो नश्यन कायान व्यापादयति । अथासौ तस्यामेव गन्त्र्यां बद्धस्ततोऽसौ भयेन नश्यन गन्त्र्याः क्षोभं करोति, तेन 1 च 'डिम्भाभण' गन्त्रीक्षाभंण आत्मव्यापत्तिर्भवति । दारं । 'साणे' त्ति व्याख्यायते कदाचित्तत्र श्वा तिष्ठति स च तमक्षं जिह्वया लिखति, ततश्च लेपं गृह्णत आत्मोपघातो भवति प्रवचनोपघातच, भयेन नश्यता कायाश्र विनाश्यन्ते । जलपुढवि' त्ति व्याख्यायते, तत्राह
मू. (६२२)
जो चैव य हरिए सो चेव गमो उ उदगपुढवीसु । संपामा तसगणा सामाए होइ चरभंगा ॥
[ भा. २०८ ]
वृ. य एव हरितबीजंषु गमः-अधिगम उक्तः असावेवोदकपृथिव्यार्द्रष्टव्यः, एतदुक्तं भवति यथा तत्र
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| SR No. | 003330 |
| Book Title | Agam Suttani Satikam Part 26 Oghniryukti Pindniryukti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 436 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, agam_oghniryukti, & agam_pindniryukti |
| File Size | 23 MB |