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अध्ययनं -४- [नि. १२७१]
धम्मकहसन्निराउल बवहारविकिंचणंकुज्जा ।।१३॥ वृकडिपट्टगं चास्य कुर्यात्, शिखांचान्विछतः कर्तरिकया केशापनयनं 'भंडु'त्ति मुण्डनं वा लोचं वा पाढं च विवरीयं धर्मकथां संज्ञिनः कथयेत राजकुले व्यवहारम, इत्थं विञ्चिनं कुर्यादिति गाथाक्षरार्थः ।। भावार्थस्त्वयंपव्वयंतस्स कडिपट्टओ से कीरइ, भणइ य-अम्हाण पघयंताण एवं चेवकयं, सिहली नाम सिहासान मुंडिज्जइ, लोओन कीरइ, कत्तरीएसे केसा कप्पिज्जंति, छुरेण वा मुंडिज्जइ, नेच्छमाणे लो ओवि कीरइ, जो नज्जइ जनेन जहा एस नपुंसगो, अनज्जंतेवि एवं चेव कीरइजनपच्चयनिमित्तं, वरंजणोजाणंतो जहा एस गिहत्थो चेव । पाढग्गहणेणदुविहा सिक्खागहणसिक्खा आसेवणसिक्खा य, तत्थ गहणसिक्खाए मिक्खुमाईणं मयाइं सिक्खविज्जंति, अनिच्छमाणे जाणि ससमए परिस्थियमयाई ताणि पाढिज्जंति, तंपि अणिच्छंते ससमयवत्तव्वयाएवि अन्नाभिहाणेहिं अत्थविसंवादणाणिपाढिजंति, अहवा कमेणं उल्लत्थपल्लत्था से आलावया दिज्जंति, एसा गहणसिक्खा, आसेवणसिक्खाए चरणकरणं न गाहिज्जइ, किंतु
'वीयारगोयरे येरसंजुओरत्तिं दूरे तरुणाणं ।
गाहेह ममंपितओथेरा गाहिंति जत्तेण ।। वेरगकहाविसयाण य निंदा उट्टनिसियणे गुत्ता ।
चुक्कखलिए य बहुसो सरोसभिव तज्जए तरुणा ।। सरोसं तज्जिज्जह वरं विप्परिणमंतो,
धम्मकहा पाठिंतिव, कयकज्जा वा से धम्मक्खंति।
मा हण परंपिलोयं अनुव्वाया दिक्ख नो तुझं ।। सन्नित्ति दारं । । एवं पन्नविओ जाहे नेच्छइताहे.
संनिखरकंभिया वा भेसिंति, कओ इहेस संविग्गो? ।
निवसढे वा दिक्खिओ एएहिं अनाए पडिसेहो ।। सन्नी-सावओखरकंभिओ अहभद्दओ वा पुधगमिओतंभेसेइ-कओएस तुज्झभज्झे नपुंसओ, सिग्घ नासउ, मा णं ववरोवेहोमोत्ति, साहुणोवि तं नपुंसगं वयंति-हरे एस अनारिओ मा ववरोविज्जिहिसि, सिग्धं नस्ससु, जइ नट्ठो लटुं, अह कयाइ सो रायउलं उवट्ठावेज्जा-एए ममं दिक्खिऊण धाडंति एवं, सो य ववहारं करेज्जा 'अन्नाए' इति जइरायउलेणं न नाओ एएहिं चेव दिक्खिओ अन्ने वा जाणतया नत्थि तरहे भन्नइन एस समणो पेच्छइ से नेवत्थं चोलपट्टकाइ, किं अम्ह एरिसं नेवत्थंति ?, अह तेन पुव्वं चेव ताणि नेच्छियाणि ताहे भण्णइ-एस सयंगिहीयलिंगी, ताहे सो भणइ
अज्झाविओ मि एएहिं चेव पडिसेहो, किंचऽहीतं?, तो । छलियकहाहं कड्डइ कत्थ जई कत्थ छलियाई?।।१४।।
पुव्वावरसंजुत्तं वेरगकरंसतंतमविरुद्धं । पोराणमद्धमागहभासानिययं हवइसुत्तं ।।१५।।
जे सुत्तगुणा वुत्ता तद्विवरीयाणि गाहए पुट्विं । निच्छिन्नकारणाणंसाचेव विगिंचणे जयणा ।।१६।।
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