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दशाश्रुतस्कन्ध-छेदसूत्रम् -१०/१०३ तेसिंणं अन्नतरंसि कुलंसि पुत्तत्ताए पञ्चायांति सेणं तत्थ दारए भवति सुकुमालपाणिपाए जाव सुरूवे, तएणं से दारए उम्मुक्कबालभावे विन्नायपरिणायमित्ते जोव्वणगमनुपत्तो सयमेव पेइयं दायं पडिवञ्जति तस्सणं अतिजायमाणस्स वा पुरओ जाव महं दासी दास जाव किं ते आसगस्स सदति? तस्सणंतहप्पगारस्सपुरिसजातस्सतहारवेसमणेवामाहणेवाउभओकालं केवलिपन्नत्तं धम्ममाइक्खेजा? हंता आइक्खेज्जा, सेणं पडिसुणेजा ? नो इणढे समत्थे, अभविएणं से तस्स धम्मस्स सवणयाए, सेय भवइ महिच्छे महारंभे महापरिग्गहे अहम्मिए जाव दाहिणगामी नेरइय आगमिस्साणंदुल्लहबोहिएयाविभवइ, तंएवंखलुसमणाउसोतस्स निदानस्सइमेतारूवेफलविवागे जंनो संचाएति केवलिपनत्तं धम्म पडिसुणित्तए।
चू. 'तेणं कालेणं' कालांतर्गतः समयादी यो कालो रायगिहे नगरे गुणसिलए चेतिए सेणिए राया भिंभिसारे, कहं भिभिसारो? कुमारभावे निययधरे पलित्ते रमणयंभिभयंधेत्तूणं निग्गतो, अवसेसा कुमारा आभरणादि । पिउणा पुच्छिया, सव्वेहिं कहति-जेहिं जं नीणियं मया भिंभिया निर्णिता, पसेणइणा भणितो-तुज्झ किं? एस सारो। तेन भणियं-आमंति। ततो से रन्ना भिंभिसारो नामंकतं। सेसं कंठं । नवरंचवणकम्मंताआरामपोसगाणंगिहाणि, जे तत्थ वन्नपा वणं पांतीति वणपा आरामरक्षका इत्यर्थः । महत्तरगा तेसिं, अहवा धिया आज्ञाप्ता अत्यर्थ नाता वाहणाई अप्फालणा ते यं वाहणा । इंगितं पत्थितं-चिंतितं वियाणिताहिं, इंगितेन-चिंतितेन य पत्थित्तंअभिलसितंजाणंति।वरिसधरावद्धितयाकंचुगपरिरिता कंचुइज्जा ।अत्तपरिक्खित्तंप्रयत्नपरिग्रहः। अहो चिल्लणादेवी जाव सतित्ति सतः शोभनस्य वा, इमस्सत्ति-जतिणस्स, तवो-बारसविधो, नियमो दुविधो-इंदियदमो नोइंदियदमो याबंभ-अट्ठारसविधं सीलंगाणि वा साधु सोभनं, से नूनं मे अज्जो अत्थे समझे ? हंता अत्थि।
मू. (१०४) एवं खलु समणाउसो मएधम्मे पन्नत्तेइणमेव निग्गंथे पावयणेजाव सव्वदुक्खाणं अंतं करेति। जस्सणं धम्मस्स निग्गंथी सिक्खाए उवट्ठिया विहरमाणीपुरा दिगिच्छाएउदिनकाम जाया बिहरेजा सा य परक्कमेजा, साय परकम्ममाणी पासेजा से जाइमा इत्थिया भवति एगा एगजाया एगाभरणपिहिणा तेल्लकेलाइ वा सुसंगोप्पिता तेल्लपेलाइ वा सुसंपरिहिया रयणकरंडगसमाणा तीसेणं अतिजायमाणीए वा निजायमाणीए वा पुरतो महं दासी दास चेव जाव किं? भे आसगस्स सदति ?। जं पासित्ता निग्गंथी निदानं करेति । जति इमस्स सुचरियस्स तव-नियम जाव भुंजमाणी विहरामि सेत्तं साधू।
एवं खलु समणाउसो निग्गंथी निदाणं किच्चा तस्स ठाणस्स अनालोइपडिक्कता कालमासे कालं किच्चा अन्नतरेसु देवलोएसु देवत्ताए उववत्तारो भवति महिड्डिएजाव सेणं तत्थ देवे भवति जाव भुंजमाणी विहरति । तस्स णं ताओ देवलोगाओ आउखएणं भवखएणं द्वितिक्खएणं अनंतरं चयं चइत्ता जइ इमे उग्गपुत्ता महामाउया भोगपुत्ता महामाउया एतेसि णं अन्नतरंसि कुलंसि दारियत्ताए पच्चायाति सा णं तत्थ दारियावि भवति सुकुमाल जाव सुरूवा । ततेणं तं दारियं अम्मापियरो आमुक्कबालभावं विन्नायपरिणयमित्तं जोव्वणगमनुपत्तं पडिरूवेणं सुक्केण पडिरूवस्स भत्तारस्स भारियत्ताए दलयंति साणं तस्स भारिया भवति । एगा एगजाता इट्ठा कंता जाव रयणगकरंडसमाणातीसे जाव अतिजायमाणीए वा निजायमाणीए वा पुरतो महंदासीदास
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