________________
५६
दशाश्रुतस्कन्ध-छेदसूत्रम् -८/५२ जत्थ आसाढमासकप्पो कतो ते तत्थेव पज्जोसवेति । आसाढपुन्निमाए वासालंवणाणं मग्गसिरंपि सव्वं, वासं न ओरमति तेन, न निग्गता, असिवादीनि वा बाहिं एवं सालंबणाणं छम्मासितो जेोग्गहो, बाहिं असिवादीहिं जइ वाधातो अन्नवसही ए ट्ठति, जतणा विभासा कातव्वा । जइ अस्थि पयविहारो चउपाडिवयम्मि होइ गंतव्वं । अहवावि अनिंतस्सा आरोवणपुव्वनिद्दिट्ठा ।।
नि. [७३]
चू. कंठ्या । कुत्रचिद्दिट्ठा, निसीथोक्ता अपुन्नेवि चाउम्मासिए निग्गमेज्ज । इमेहिं कारणेहिं । नि. [७४] काइयभूमी संधारए य संसत्त दुल्लहे भिक्खे। एहिं कारणेहिं अपत्ते होइ निग्गमनं ॥
नि. [ ७५ ]
राया सप्पे कुंथू अगनि गिलाणे य थंडिलस्सऽसति । एहिं कारणेहिं अपत्ते होइ निग्गमनं ॥
चू. इय भूमीसंसत्ता ओदएन वा पिल्लिता संथारगा संसत्ता अन्नातोवि तिन्नि वसधीउ नत्थि, अथवा तासुवि एस चेव वाधातो । रायावपदुट्ठो रोलाणो वा जाओ वेज्जनिमित्तं अतिक्कंते वि अच्छिज्जति ।
नि. [ ७६ ]
नि. [७७]
धू. एस कालट्ठवणा । इदानिं खेत्तट्ठवणानि. [ ७८ ]
वासं व न ओरमई पंथा वा दुग्गमा सचिक्खल्ला । एहिं कारणेहिं अइक्कंते होइ निग्गमनं ॥ असिवे ओमोयरिए राया दुट्टे भए व गेलन्ने । एहिं कारणेहिं अइकंते होति निग्गमनं ।।
उभओवि अद्धजोयण सअद्धकोसं च तं हवति खेत्तं । इसको जोयण, मोत्तूण कारणजाए ॥
चू. जंमि खेत्ते वासावासं ठावंति तत्थ उभतो- सव्वतो संमंता सकोसं जोयणं उग्गहा कातव्वो । कथं पुन सव्वतो समंता छद्दिसातो ? पुव्वा दाहिणा अवरा उचरा उड्डा अधा, चत्तारि विदिसातो असंववहारिगीओ एगपदेसियाउत्ति काउं मुक्काओ तासु छसु दिसासु एक्केक्काए अद्धजोयणं अद्धकोसं च भिक्खयरियाए गम्मति गतपडियागतेणं सकोसं जोयणं भवति । कहं पुन छद्दिसातो भवंति ? । नि. [७९] उड्डम तिरियम्मिय, सकोसयं सव्वतो हवति खेत्तं । इंदपयमाइएसुं छद्दिसि इयरेसु चउ पंच ॥
नि. [८०]
तिन्नि दुवे एक्का वा वाघाएणं दिसा हवइ खेत्तं । उज्जाणाओ परेणं छिन्नमंडबं तु अखेत्तं ॥
चू. इंदपदे गयग्गपदे पव्वंतते उवरिं पि गामो हिट्ठावि गामो । उड्डुं च तस्स मज्झमिवि गामो। मझिमेल्लगामस्स चउसुवि दिसासु गामा मज्झिमेल्लगामे ट्ठिताणं छद्दिसातो भवंति । आदिग्गहणेणं जो अन्नोवि एरिसो पव्वतो होज्ज तस्सवि छद्दिसातो भवंति । मोत्तुंत्ति-एरिसं पव्वत्तं अन्नंमि खेत्ते चत्तारि वा दिसातो उग्गहो भवति । पचं वा न केवलं एत्तियाओ चैव । तिन्नि दुवे एक्का वा दिसा वाघातेन हो । को पुन वाघातो ? अडवि उज्जाणां तो परेण पव्वता - दिविसमं वा पाणियं वा एतेहिं कारणेहिं एतातो दिसातो रुद्धियातो होज्जा जेन गामो नत्थि, सतिवि गामे अगम्मउ होज्जा ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
