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दशा-६, मूलं-३४, [नि-३६]
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(दसा-६-उपाशकप्रतिमा) चू.एवंसम्मइंसणंलद्धंकापिपव्वाति, काइउवासगीभवति। एतनाभिसबधणउवसागपडिमाओ संपत्ताओ । तासि दारा उवकमादि । अहिगारो उवासगपडिमाहिं, नामनिष्फन्नो निक्खेवो उवासगपडिमातो, उवासगाणपडिमाउवासगपडिमा।दुपदं नामंउवासगापडिमाय।उवासगपडिमा उप-सामीप्ये आस-उपवेसने सो उवासातो चउव्विधो। नि. [३६] दव्वतदट्ठो वा स कमोद्दे भावे उवासका चउरो।
दवे सरीरभविउं तदट्ठिओ ओयणाईसु॥ चू.दव्योवासगोतदट्ठोवासगोमोहोवासगोभावोवासगो। दव्वे सरीरभविउत्ति-जाणगसरीरभवियसरीरवतिरित्तो दव्यो वासगोतिविधो-एगभवितो बद्धाउतो अभिमुहनामगोत्तो, दव्वभूतो वा तदद्वितो उदन्नादिसुत्ति-दव्वं जो उवासति सो तदट्टितो, सो तिविधो-सचित्तादि ३ सचित्ते दुपदचतुष्पदअपदेसु।दुपदे पुत्तभज्जदासादि। चतुष्पदेगवाश्वादि।अपदे आरामपुष्पफलनिमित्तं। तदपिजदा पक्कंमिस्सं एतानिचेवसभंडमत्तोवगरणाणिवाअचित्ते-ओदनादिआमंत्रणंउवासति। दव्वनिमित्तं वा राजादि उवासति । नि. [३७] कुष्पवयणं कुधम्मं उवसाए मोहुवासको सोउ ।
हंदि तहिं सो सेयंति मन्नती सेयं नत्यि तहिं ।। चू. कुप्पवयण तिनि तिसट्ठा कुधम्मसता । जो तेहिं पन्नवितो उवासतित्ति मोधं तत्र फलं नास्ति । यदुक्तं भवति किं निमित्तं तान्युपासति ?। उच्यते-हंदि संप्रेषे अनुमतार्थे वा । तेहिं कुप्पवयणेण से यो सग्गोअप्पवग्गोय। सोउं तंजो उवासति मन्यते वा चिंतयति उपलभति वा। तानि य तहिं नत्थि तेन मोहुवासगो।। नि. [३८] भावे उ सम्मद्दिट्टी असमणो जं उवासए समणे।
- तेन सो गोन्नं नाम उवासगो सावगो वेत्ति॥ चू.भावुवासतोसम्मद्दिट्टीगुणेभ्योजातंगोणंसो निर्देशेजा सम्मद्दिट्ठीसम्ममणो समणेउवासति तेन कारणेन उवासतो श्रावयतीतिश्रावकः । यद्येवं तेन गणधरादिः तीर्थकर उवासंति श्रावयंति च तेषामपि उपासकत्वं श्रावकत्वं वाऽस्तु उच्यतेनि. [३९] कामं दुवालसंगंपवयणमनगारगारधम्मो अ।
ते केवलीहिं पसूआ पउवसग्गो पसूअंति॥ चू. काममविवृतार्थे यद्यपि तुल्यं उपासकत्वां श्रावकत्वं वा तथापि दुवालसंगं गणिपिडगं दुविधं-अनगारधम्मे सावगधम्मो याते अगारअनगारधम्मा केवलीतोपसूता षूप्राणिप्रसवे प्रउपसर्गः। नि. [४०] तोते सावग तम्हा उवासगा तेसु होति भत्तिगया।
अविसेसंमि विसेसो समणेसु पहाणया भणिया॥ चू. तो ते श्रावका भवंति । तम्ह त्ति-तस्मात्कारणात् जे तेसु भत्तिगता ते-उवासगा सावगा य भवंति, साधू गिही वा । यद्येवमविशेषो भवति, तस्मादेकान्तेनैव गिहिणो सावगा उवासगा य
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