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व्यवहार -छेदसूत्रम्-१परिणीयाजाहे अपवरकं पवेसिया ताहेच भत्तारस्ससब्भावं कहेइ विसज्जिया, वच्चसुत्ति पट्टिया आरामं, अंतरायं चोरिहिं गहिया तेसिं सब्भोवो कहितो, मुक्का गच्छंतीए अंतरा रक्खसो दिट्ठो, जोछण्हमासाणं आहारेइतेनगहियासब्भावेकहिएमुक्का आरामियस्ससगासंगया तेनदिठासोसंभंतोभणइकहमागवासि, ताएभणियं,मएकतासोपुब्विंसंमउसोभणइकहभत्तारणमुक्काताहेतस्सतंसव्वंकहियं, अहोसच्चपइन्ना, एसामहिलत्ति एहिं मुक्का कहमहं दुहामित्ति तेनविपमुक्का, पडिनियता सव्वेसिंतेमज्झेण आगया, तेहिं सव्वहिं मुक्का भत्तारसगास समाभरणसग्गागया ताहे अभउ तंजनं पुच्छइ, अक्खह केणदुक्करंकयं तोहेईसालुयाभणंतिभत्तारेणं छुहालुयाभणंतिरक्खसेणंकामिणोभणंतिमालाकारणहरिकेसेणभणियं चोरेहिं पच्छा सोगहितो जहा एसचोरोत्ति ततो सेणियस्स उवणीतो पुच्छीएणसभावो कहितो ताहेरन्ना भणियं । __-जइंनवरं एयातो विजाउदेसितोनमारेभित्तिअब्भुवगते, आसनेठितोपढइ, नठाइ गया भणइ किं नठाइभायंगोभणइजहा अविनएणपढसि, अहंभूमिएतुमंआसणे, ततोसेणिओनीययरेआसनेठितो, इवरोमहतिमहालए, ततोठियातो सिद्धाउय विजाडत्तिएवं विणएणअहिजियव्वं नो अविनएणं, तथा श्रुत ग्रहणोद्यतेन गुरौबहुमानः कार्यः, बहुमानो नाम आंतरो भाव प्रतिबंधः एतस्मिन् सत्यऽक्षेपण अधिकफलंश्रुतं भवति; विनयबहुमानेसु चउभंगो एगस्स विनओ न वहुमानो, अवरस्स बहुमानो नविनओ अन्नस्स विनओ बहुमानो वि, अन्नस्सन विणओ न बहुमानो एत्थदुण्ह वि विसेसपदंसणत्थं इमंउदाहरणं, एगमि गिरिकंदर सिवोतंच बंभणो पुलिंदोय अच्चेइ बंभणो उवलवण समजणाइयं करेत्ता सुइभूतो अच्चिणइ, अच्चिणित्ता विनयभुतो थुणातिनय बहुमाणे पुलिदो पुन तंमिसिवेभावपडिबद्धो, गल्लोदएण ण्हवति, नमिऊण उवविसइ ततोसिवा तेन समं आलोवसंकहाहिं अत्थइ, अन्नया यतेसिंडलावणसद्दो बंभणेन सुते, तेन पडियरिडणंउवालद्धो तुमंपिएसोचेव कडपूयणा सिवो एरसिएण उच्चिठएण समं मंतेसि, ताहे सिवोभणइ, एसोबहुमाणेइ, तुमंपुनाइन तहा, अन्नायाय सिवो अच्छीणि उक्खणिउणअच्छइ,बंभणो आगतोरडिमुवसंतोपुनिंदीय आगतोसिवस्स अच्छिंनपेच्छइ ।
ततो अप्पणयं अच्छिंकंडफलेण उक्खिणित्ता सिवस्सजीएइ, ततो सिवेणं बंभणो पत्तियावितो, एवं नाणमंतेसु विनयो बहुमानोय दोविकायव्वा; तथा श्रुत गहणमभीप्सता उपधानकार्य उपदधाति, पुष्टिं नयत्यनेनेत्युपधानं तपः यत् यत्राध्ययते आगाढादि योग लक्षणमुपधानमुक्तं तत्तत्र कार्य, तत्पूर्विकस्यैव श्रुतग्रहणस्य सफलत्वात् अत्रोदाहरणं, एगआयरियाते वायणाए सत्तापरितं सज्झाएविअसज्झायंधोसेउमारब्धानाणंतरायंबंधिउणकालमासेकालंकिच्चा देवलोगंगया, देवलोगातो आउक्खणणचुया, आभीरकुले पञ्चायातभोगंमुंजंति, अन्नयाय सेधूया जायासायअतीवरुवस्सिणी तानिपच्चंतियाणिगोचारिनिमित्तं अनत्थगछंति,तीएदारिआए पिउणोसगडंसव्वसगडाणंपुरतोगच्छइ सायदारिया तस्ससगडस्सधुरं उंढेठिया वच्चइ, तरुणोहिंचिंतियं, समसेणीगाइं सगडाइं काउंदारियं पेच्छामो, तेहिं सगडा उप्पहेण खेडिया विसमे आवडिया समाणाभग्गा, ततोलोगेणतीए दारियाएनामं कवं असगडा, ताए पिया असगडपियत्तिततो तस्सतंचेववेरगंजायं,तंदारियं एगस्सदाऊणंपव्वइओ; जावचरंगियं तावपढिओ. असंख्यं पठिउमारब्धा, तं नाणावरणीजं से कम्मं उदिन्नं, पढंतस्स किंन ठाइ, आयरिया भणंति, छठेण अनुजाणेजउ ततो सोभणइ, एयस्स केरिसो जोगो, आयरिया भणंति, जाव न ठाइ, ताव आयंविलं कायव्वं, ततो सो भणइ एवं चेव पढामि, तेन तहा पढ़ते बारसरुपगाणि
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