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उद्देशक : १, मूलं : ५. [ भा. ३४२]
[ भा. ३४२ ]
उद्धियदंडो साहु अचिरेण उवेइ सासयं ठाणं सोच्चिय अनुट्टियदंडो संसारपट्टतो होइ ।। उद्धियदंडी गिहत्थो, असनवसन विरहितो दुही होइ; सोच्चिय अनुट्ठियदंडो असनवसणभोगवं होइ
[ भा. ३४३ ]
वृ- उध्धृत उत्पाटितो गृहीतो दंडो येन स उध्धृतदंडः साधुरचिरेण स्तोकेन कालेनापैति शाश्वतं स्थानं, प्रायश्चित्तं प्रतिपत्त्यातीचारमलापगमकरणत उत्तरोत्तरविशुद्धसंयमलाभात्; स एव साधुरनुध्धृतदंड: संसारप्रवर्त्तको भवति । अतिचारजातस्य संसारकारणत्वात्; तथा उध्धृतदंडो गृहस्थोऽशनवसनविरहितो भोजनवस्त्रपरिहीनो दुःखी भवति स एवानुध्धृतदंडोऽशनवसनभोगवान् भवति ।
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मू. (११) जेभिक्खू मासियंवा दोमासियंवा जाव पंचमासियं वा एएसिं परिहारद्वाणाणं अन्नयर परिहारट्ठाणं पडिसेविता आलोएज्जा अपलिऊंचियं आलोएमाणस्स मासियं वा जाव पंचमासियं वा पलिऊंचिय आलोएमाणस्स होमासियं वा जाव छम्मासियं वा तेन परं पलिऊचिएवा अपलिऊंचिए वा तं चैव छम्मासा ।
मू. (१२) जे भिक्खू बहुसोवि मासियं वा जाव पंचमासियं वा एएसिं परिहारट्ठाणाणं अन्नयर परिहारट्ठाणं पडिसेवित्ता आलोएज्जा अपलिऊंचियं आलोएमाणस्स मासियं वा जाव पंचमासियं वा पलिऊंचयं आलोएमाणस्स दोमासिवं जाव छम्मासिवं तेन परं पलिऊंचिए वा अपलिऊंचिए वा ते चैव
छम्मासा ।
मू. (१३) जे भिक्खू चाउम्मासियं वा साइरेगचाउम्मासियं वा पंचमासियं वा साइरेग पंचमासिय वा एएसिं परिहारट्ठाणाणं अन्नयरं परिहारड्डाणं पडिसेवित्ता आलोएज्जा अपलिउंचियं आलोएमाणस्स चाउम्मासियंवा साईरेग चाउम्मासियं वा पंचमासिवं वा साइंरंग पंचमासियं वा पलिऊंचियंआलोएमाणस्स पंचमासियं वा साइंरंग पंचमासियं वा छम्मासियं तेनं परं पलिऊंचिए वा अपलिऊंचिएवा तेचेव छम्मासा ।
मू. (१४) (एवं) जे भिक्खू बहुसांवि० --
वृ-यो भिक्षुर्मासिकं वा द्वैमासिकं वा त्रैमासिकं वा चतुर्मासिकं वा पंचमासिकं वा, वाशब्दाः सर्वे विकल्पार्थास्तथाचाह - एतेषां परिहारस्थानानामन्यतमत् सूत्रे मकारस्य रेफः प्राकृतत्वात् परिहारस्थानं प्रतिसेव्यालोचयेत् तस्येति सामर्थ्यादवसीयते यच्छब्दस्य तच्छब्दापेक्षित्वादप्रतिकुंच्य आलोचयतो मासिकं वा द्वैमासिकं वा त्रैमासिकं वा चातुर्मासिकं वा प्रतिकुंच्यालोचयतः । सर्वत्र आपन्नप्रातश्चित्तापेक्षया अधिको मायानिष्पन्नो गुरुमासो दीयते इति द्वैमासिकादिक्रमेणेह द्वैमासिकं वा त्रैमासिकं वा पंचमासिकं वा षाण्मासिकं वा तेनपरमित्यादि ततः परं पंचमासिकात्परिहारस्थानात्परं परस्मिन् षण्मासिकं परिहारस्थाने प्रतिसेविते आलोचनायां प्रतिकुंचिते वा त एव स्थिताः षण्मासाः । ततः ऊध्धर्वमस्मिन् तीर्थे आरोपणायाः असंभवात् । अत्र शिष्यः प्राह । कसिणासवणा पढमे, बिइए वहसोविएसरिसा
[ भा. ३४४ ]
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संजोगो पुन तइय तत्थंतिमसुत्त वल्लीवा ।
बृ- इह आदिमानि पंचापि सकलसूत्राणि सकलसूत्रसामान्यादेकं प्रथमं सूत्रं विवक्षितं, द्वितीयानि पंच सूत्राणि बहुशः शब्दविशेषितानि बहुशः शब्दविशेषितान्यपि बहुशः शब्दविशेषयित्वा विशेषात् . द्वितीयं सूत्रं, तत्र प्रथमसूत्रे कृत्स्नारोपणा कृता किमुक्तं भवति, यत्प्रतिसेवितं तत्सर्वं परिपूर्णं दत्तं न
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