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निशीथ-छेदसूत्रम् -३-१५/९१६
यसो भणंतेहिं करणिं गाहितो लज्जमाणो एगंतेपरेणआनियंपियति ।पच्छा लद्धरसोबहुजणमज्झे वीहीए विचत्तलज्जो पाउमाढत्तो। पुणोतेहिं भणियं-“केरिसं मज्जपानं विना विलंकेण, परमारिए य मंसे को दोसो ? खायसु इमं" । तत्थ वि सो करणिं गाहितो “परमारिए नत्थि दोस" ति खायति । पच्छा लद्धरसो कढिणचित्तीभूतो अप्पणो विमारेउ खायति।जहासो सोंडओ विडंकेण विना न सक्केइ अच्छेउं, एवं तस्स वि पलंबे खायंतस्स पच्छा गिद्धस्स पलंबेण विना कूरो न पडिभाति । तस्स एरिसी गेही तेसजायतिजेन तेहिं विना एक्कदिनं पिन सक्केतिअच्छउं। विकडूभेत्तिगतं।इदानि “पलिमंथे" तिदारं-“मुग्गछिवाडी पलिमंथो"त्तिपलंबेखायंतस्सआयविराधना।
कहं? उच्यते-जहाएक्का अविरइया मुग्गछेत्ते कल्लेदाणि उलुण्हियाखायंती अच्छति जाव पहरोगओ।तंच एक्कोराया पासति। तस्स कोउअंजायं-केत्तियं खत्तियं होज्जति, पोट्ट फालियं, दिट्ठो अप्पो फेणरसो । एवं विराधना होज्जा, पलिमंथो वि भवति, जाव सो ताणि खायति ताव सुत्तत्थेसु हानी भवति ।। पलिमंथेत्ति दारं । इदानि “अणाइण्णं" ति दारं[भा.४८५५] अवि यहु सव्वपलंबा, जिनगणहरमाइएहिऽणाइण्णा ।
लोउत्तरिया धम्मा, अनुगुरणो तेन तव्वज्जा॥ धू-“अनाइण्णा" नाम-अनासेवितंत्ति वुत्तं भवति। ते य सव्वेहिं तित्थकरेहिं गोयमादिहिं यगणधरेहिं आदिसद्दातोजंबूनाममादिएहिं आयरिएहिंजावसंपदमविअणाइण्णा, तेणं कारणेणं ते वजनिज्जा । आह “तो किं जं जिनेहिं अणाइण्णा तो एयाए चेव आणाए वजनिज्जा ?" ओमित्युच्यते, लोउत्तरे जे धम्मा ते अनुधम्मा। किमुक्तं भवति ? जं तेहिं गुरूहि चिन्नं चरियं आचेट्ठियंतंपच्छिमेहिं वि अनुचरियव्वं, जम्हा य एवं तम्हा तेहिं पलंबा नसेविया, पच्छिमेहिं वि न सेवियव्वा । अतो तेवजनिज्जा । वं अनुधम्मया भवंति।चोदगाह - “जइ जंजं गुरूहि चिन्नं तंतं पच्छिमेहिं अनुचरियव्वं तो तित्थकरेहिं पाहुडिया सातिज्जिता पागारततियं देवच्छंदगो पेढं च अतिसया य एहिं तेहिं उवजीविउं, अम्हे विएयं किं न उवजीवामो?" आचार्याह[भा.४८५६] काम खलु अनुगुरुणो, धम्मा तह वि उन सव्वसाधम्म।
गुरुणो जंतु अतिसए, पाहुडियाती समुपजीवे ॥ चू- सिस्साभिप्पायअनुमयत्थे “कामं" सव्वं पाहुडियादि समुवजीवति त्ति वुत्तं भवति । खलुसद्दो विसेसणे । किं विसेसति ? न सव्वहा अनुधम्मो । कहं ? उच्यते - गुरु तीर्थकरः । अतिशयास्तस्यैव भवंति नान्यस्य । अत्रानुधर्मता न चिन्त्यते । पाहुडियादि उवजीवति सो "तित्थकरजीयकप्पे"त्ति काउं अत्राप्यनुधर्मता न चिन्त्यते, तीर्थकरकल्पत्वादेव, जत्थ तित्थकरेतराणं सामण्णधम्मता तत्थ अनुधम्मो चिंतिज्जति ॥तं च अणाइण्णे दंसिज्जति इमं[भा.४८५७] सकड दह समभोम्मे, अविय विसेसेण विरहिततरागं ।
तह वि खलु अणाइण्णं, एसऽनुधम्मा पवयणम्मि। धू- “सगड-इह-समभूमे"त्ति तिन्नि दारा, अवसेसा तिन्नि पदा, तिहिं वि दिटुंतेहिं उवसंघारेयव्वा॥
तत्थ पढम “सगडं"ति दारं - जया समणे भगवं महावीरे मगधविसयाओ वीतिभयं नगरं पत्थितो उद्दायनस्स पव्वावगो तइया अंतरा साहुणो भुक्खत्ता।जत्थ भगवंआवासियल्लओतत्थ तिलभरियसगडसत्यो आवासितो।
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