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निशीथ-छेदसूत्रम् -३-२०/१३८१ य से हडो । एवं मरुएण वि निही लद्धो । रन्नो निवेइओ। रन्ना पुच्छिओ । तेन सव्वं कहियं । मरुओ पुञ्जो त्ति काउंसो से निही दक्खिणा दिन्ना। "इय" त्ति-एवं जो कछु जयणाकारी तस्स सव्वं मरुगस्सेव मुच्चति ।जोय कज्जे अजयणकारी, जे यअकज्जे (जयणाकारी यअजयणाकारी) वा एतेसुवारपत्तेसुवणिगस्सेव पच्छित्तं दिज्जति । नवरं-कज्जे अजयणाकारिस्सलहुतरं दिज्जति।। अहवा -जं हिट्ठा भणियं जहा आयरियस्स सव्वं मोत्तव्वं तं कीस आयरिओ मुञ्चति? कीस वा सेसा वाहिजंति ? एत्थ वा निहिदिलुतो । जतो इमं भण्णइ[भा.६५२३] मरुगसमाणो उ गुरू, पूइज्जति मुच्चते य से सव्वं ।
साहू वणिओ व जहा, वाहिज्जति सव्वपच्छित्तं ॥ चू-उवसंघारो आयरिएण कायव्वोपूर्ववत् ।आयरियस्स गच्छोवग्गहं करेंतस्स सव्वंपच्छित्तं फिट्टइ, सेसं कंठं । पुनरप्याह चोदकः-जंतुब्भे सुत्तखण्डं पन्नवेह इमं- “तेन परं पलिउंचिएवा अपलिउंचिए वातेचेव छम्मासा", तं किं एस सव्वस्सेव नियमो अह पुरिसविभागेण तंभण्णइ। आचार्याह[भा.६५२४] सुबहूहि वि मासेहिं, छण्हं मासाण परं न दायव्वं ।
अविकोवितस्स एवं, विकोविए अन्नहा होति॥ चू-तवारिहेहिं बहूहिं मासेहिं छम्मासाण परं न दिज्जति, सव्वस्सेव एस नियमो, एत्थ कारणं जम्हा अम्हं वद्धभाणसामिणोएवं चेव परंपमाणं ठवितं, छम्मासपरतो बहुसु विमासेसुआवन्नेसु सव्वे मासा ठवणारोवणप्पगारेण सफला काउं अविकोवियस्स एवं दिज्जति।जो पुण विक्कोवितो तस्स “अन्नह"त्ति विना ठवणारोवणाए छम्मासा चेव दिजंति, सेसं अतिरित्तं सव्वं छडिज्जति । चोदकाह- “जति भगवया तवांरिहे उक्कोसंछम्मासा दिट्ठा तो छम्मासातिरित्तमाससेवीण छेदादि किं न दिज्जति' ? आचार्याह-“सुबहूहिं" गाहा-जो अगीयत्थो अपरिणामती अतिपरिणामतो वा छेदस्सवाअणरिहोछेदादि वाजोनसद्दहति एतेसिंछम्मासो वरिसबहूहिँ विमासेहिं आवण्णाण छम्मासा चेव ठवणरोवणप्पगारेण दिज्जति । 'अवि' पदत्थसंभावणे, एते अविकोविता जति वि छेदमूलातिपत्ता तहा विछेदो मूलं वा न दिज्जति, तवो चेव दिज्जति। ____ अहवा - अवि पदत्थसंभावणे, जति पुण अविकोवितो वि आउट्टियाए पंचिदियं घातेति दप्पेण वा मेहुणं सेवति, तो से छेदो वा मूलं वादिज्जति।जे पुणएगंदियादिविराहणे अजयणसेवाए वा निक्कारणसेवाए वा अभिक्खसेवाए वा छेदमूला पत्ता ते अविकोवियस्स न दिजंति, तेसु छम्मासा चेव दिजंति । जो पुन विकोवितो तस्स “अन्नह" ति छम्मासोवरि बहुसु मासेसु वा आवन्नस्स उग्घातियं । बितियवाराए अनुग्घातियं दिज्जति, छेदो न दिज्जति । ततियवाराए छेदो विदिज्जति मूलं न दिज्जति ॥ को पुरिसो पुण विकोवितो अविकवितो वा ? भण्णति[भा.६५२५] गीओ विकोवितो खलु, कयपच्छित्तो सिया अगीओ वि ।
छम्मासियपट्ठवणा, एतस्स सेसाण पक्खेवो॥ चू-पुव्वद्धं कंठं । जो वा भणिओ- “अज्जो ! जइ भुजो भुजो सेविहिसि तो तेच्छेदं मूलं वा दाहामो", एसो वि विकोविदो भण्णति, एसो वि विकोविदववहारेण ववहारियव्यो।एतेसिं चेव विवरीता जो य पढमताए पच्छित्तं पडिवज्जते- एते अविकोविआ भण्णंति । एत्थ जो विकोवितो
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