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उद्देश : २०, मूलं - १३८१, [भा. ६४२९]
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वि जं जहा दिजति तं तहा सम्मं पडिवज्रंति । चोदगाह - “पच्छिमो ननु पढमसरिसो जतो अनेगेसु अनेगा चेव दिन्ना सव्वे इत्यर्थः " । आचार्याह-न एवं, सुणेहि-जह महंतधन्नरासीतो कस्स ति धन्नकुडवे दायव्वे, जं तत्थ कुडवे ठाति तं दिजति, जं तत्थ न मायति तं परिसडइ, एवं सत्तादिमासपडिसेवणाए न सत्तादिमासो चेव दिज्जति छम्मासाहियं पडिसाडित्ता "अनेग "त्ति छम्मासा दिज्जंति, अववादओ चउवुड्ढीए पंचमासा दिज्जुंति, एवं नो पढमभंग इत्यर्थः ॥ अगीतो जो अपरिणामगो सो ततियभंगे इमं आसंकेज
भा. (६४३०)
बहुए एगदाने, सो यि सुद्धो न सेसगा मासा । अपरिणते तु संका, सफला मासा कता तेणं ॥
चू- जइ बहुसु मासिएसु पडिसेविएसु थेवं एक्को मासो दिज्जति तो सो अगीतो अपरिणामगो चित्तेणासंकिज्जं भासेज्ज वा जो मे दिन्नो मासो सु सुद्धो, सेसा जे मासा ते मे न सुद्धा, तेन तस्स आसंकपरिहरणत्थं सव्वमासाण ठवणारोवणप्पकारेण सम-विसम-दिवसग्गहनेन सफलीकरणं कयं इत्यर्थः।। बितियभंगेसु ठवणारोवणमंतरेण पच्छित्तदानेन इमे दोसाठवणाभेत्तं आरोवण त्ति इति नाउमतिपरीणामो ।
[भा. ६४३१]
कुज्जा तु अतिपसंगं, बहुगं सेवित्तु मा वियडे ॥
चू- "ठवण'' त्ति असब्भावठवणा, “ मात्रा" शब्दः तुल्यवाची, असब्भावठवणाए तुल्यं अपरमार्थभूतं जं तं भण्णति ठवणामेत्तं, तंच “आरोवण"त्ति इति उप्रदर्शने, एवं अतिपरिणामगो चिंतेज्जा भासेज्ज वा । अधवा - अकप्पसेवणाए वा पसंगं करेज्ज, आउट्टियाए वा बहुमासादिठाणे सेवित्ता आलोएज्ज, जम्हा बितियभंगे बहुं पच्छित्तं ततियभंगे थोवं इत्यर्थः । जम्हा एते दोसा तम्हा ठेवणारोवणप्पगारेण सव्वे मासा सफलं करेत्ता छम्मासे दिज्जा से ।।
इदानं ठेवणारोवणप्पगारो भण्णति । तस्सिमे चउरो भेदा
[मा. ६४३२] ठवणा वीसिग पक्खिग, पंचिग एगाहिता य नायव्वा । आरोवणा वि पक्खिग, पंचिग तह पंचिगेगाहा ।।
चू- ठवणाठाणा चउरो, तेसिं आइभेदा इमे-वीसिया ठवणा, पक्खिया ठवणा, पंचिया ठवणा, एगाहिया ठवणा । आरोवणा विपक्खियारोवणा, पंचियारोवणा, एगाहिया य आरोवणा ।। न नए का आरोवणा, काय ठवणत्ति, कस्स जाणणत्थं इमं मण्णतिवीसाए अद्धमासं, पक्खे पंचाहमारुहेज्जाहि ।
[भा. ६४३३]
पंचाहे पचाहं, एगाहे चेव एगाहं ॥
चू-वीसाएठवणा पक्खि आदी आरोवणा, पक्खियाए ठवणाए पंचियादी आरोवमा, पंचियादी ठवणाए पंचियादी आरोवणा, पक्खियाए ठवणाए एगादियादि आरोवणा ॥ जहन्नुक्कोसदरिसणत्थं इमं भण्णइ
[भा. ६४३४ ]
ठवणा होति जहन्ना, वीसं राईदियाइ पुण्णाई । पन्नट्टं चेव सयं, ठवणा उक्कोसिया होति ॥
चू- सव्वजहन्ना ठवणा वीस राइंदिया, ततो अन्ना पणवीसइं राइंदिया, ततो अन्ना तीसं राइंदिया, एवं पंच पंच वुड्डीए नेयव्वं जाव तीसइमा उक्कोसिया ठवणा पन्नठ्ठे राइदियसतं ॥
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