________________
उद्देशक : १४, मूलं-८९१, [भा. ४६४६]
मू. (८९१) जे भिक्खू कुलियंसि वा भित्तिसि वा सिलंसि वालेलुसिवा अंतलिक्खजायंसि वा दुब्बद्धे दुन्निखित्ते अनिकंपे चलाचले आयावेज वा पयावेज वा आयावेंतं वा पयावेतं वा सातिजति॥
मू. (८९२)जे भिक्खू खंधंसि वा फलहंसि वा मंचंसि वा मंडवंसिवा मालंसि वा पासायंसि वा दुब्बंधे दुन्निखित्ते अनिकंपे चलाचले आयावेज वा पयावेज वा आया-तं वा पयावेतं वा सातिजति॥
चू-एते सुत्तपदा जहा तेरसमे उद्देसगेतहा वक्खाणेयव्वा, नवरं-तत्थ ठाणादी भणिया इहं पुण पादस्स आतावणादी वत्तव्वा । इमा सुत्तफासिता[भा.४६४७] पुढवीमादी थूणादिएसु कुलियादिखंधमादीसु ।
जो पातं आतावे, सोपावति आणमादीणि ॥ [भा.४६४८] पुढवीमादीएसू, विराधना नवरि संजमे होति ।
. संजम-आतविराहण, पादम्मि य सेसगपदेसुं॥ घू- अनंरहियादिएसु जाव संताणए त्ति एतेसु पातं आतावेंतस्स पाओ संजमविराधना भवति।सेसाजेथूणादियापदा तेसुपायाआयातस्स आयविराधना संजमविराधनापायविराधना य भवति । संजविरहणाए पुढवादिसु कायनिफण्णं, जत्थ आयाविराधना तत्थ चउगुरुं, पातविराधनाए चउलहुं ॥ थूणादिएसु इमे दोसा[भा.४६४९] विलियंति आरुभंते, दुब्बद्धचलेसु भेदुवहडं वा ।
तेतुन भवंति दोसा, भूमीए कुडमुहादीसुं॥ धू-थूणादिसु दुट्ठिएसुरज्जुवेहमादिसु वा दुब्बद्धेसु वा चलट्टितेसुआरोहंतस्स उत्तारेंतस्स य भेदो पायस्स भवति । “उवहडं"ति-आरुहणोत्तरणे जे मालोहडे दोसा भणिता ते इह पयावणे भवंति, भूमीए कुडमुहादिसु वा ठविजंते ते दोसा न भवंतीत्यर्थः॥
सव्वेसु सुत्तपदेसु इमं बितियपदं[भा.४६५०] बितियपदमणप्पज्झे, आतावऽविकोविते व अप्पज्झे।
पञ्चावाते ओवास उ, असति आगाढे जाणमवि॥ खू-पुव्वद्धं कंठं।भूमीएजइ ठविज्जति तो गोणसा (ना] दिएहितोपञ्चावातो भवति, समभूमीए वा अवगासो नत्थि, आगाढे वा रायदुट्ठादिगो अपागडो अच्छंतो जाणंतो वि थूणादिसु विल एज्जा॥ [भा.४६५१] गोणे व साणमादी, कप्पट्ठगहरण खेलणट्ठाए।
ससणिद्ध-हरित-पामादिएसु पालंब जयणाए । चू-समभूमीए ठवितंगोणेणं भज्जति, साणो वा हरति, कप्पट्टगा वा हरिजेजा, सा वासमभूमी कप्पट्टगाणं खेलणट्ठाणं, सा वा समभूमी आउकायससणिद्धा, हरिया वा, उहिता कंथुमादिएहिं वा पाणेहिं संसत्ता, एमादिएहिं कारणेहिं जहा आयसंजमपादविराधना न भवति तहा जयणाए ओगाहियदोरेण विहासे लंबेति ॥ [1731
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org