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उद्देशक ः १८, मूलं-१३३२, [भा. ६०२६]
मू. (१३३२) जे भिक्खू वत्थनीसाए वासावासं वसइ, वसंतं वा सातिज्जति ।। -तं सेवमाणे आवज्जइ चाउम्मासियं परिहारट्ठाणं उग्घाइयं॥ [भा.६०२७] चोद्दसमे उद्देसे, पातम्मि उ जो गमो समक्खाओ।
सो चेव निरवसेसो, वत्थम्मि विहोति अट्ठारे ।। चू- एतानि सुत्ताणि उच्चारेयव्वाणि जाव समत्तो उद्देसगो । एतेसिं अत्थो चोद्दसमे, जहा चोद्दसमे पादं भणितंतहा अट्ठारसमे वत्थं भाणियव्वं ।
उद्देशकः-१८ समाप्तः मुनि दीपरत्नसागरेण संशोधिता सम्पादिता निशीथ सूत्रे अष्टादश उद्देशकस्य [भद्रबाहुस्वामि रचिता नियुक्ति युक्तं] संघदासगणि विरचितं भाष्यं एवं जिनदास महत्तर विरचिता चूर्णिः परिसमाप्त।
(उद्देशकः-१९) चू-भणिओ अट्ठारसमो । इदानि एक्कोनवीसइमो भण्णति । तस्सिमो संबंधो[भा.६०२८] वत्थत्था वसमाणो, जयणाजुत्तो वि होति तु पमत्तो।
अन्नो वि जो पमाओ, पडिसिद्धो एस एकूणे॥ घू- जो उदुबद्धे वासावासे वा वत्थट्ठा वसति, सो जति जयणाजुत्तो तहावि सो पमत्तो लब्मति । एवं अट्ठारसमस्स अंतसुत्ते पमातो दिट्ठो । इहावि एगूनवीसईमस्स आदिसुत्ते पमाओ चेव पडिसिज्झति । एस अट्ठारसमाओ एगूनवीसइमस्ससंबंधो॥ [भा.६०३९] अहवा चिरं वसंतो, संथवणेहेहि किणति तं वत्थं ।
अक्कीतं पि न कप्पति, वियडं किमु कीयसंबंधो । चू-चिरं ति वारिसितो चउरो मासे, सेसं कंठं । इमं पढमसुत्तं
मू. (१३३३) जे भिक्खूवियडंकिइ, किणावेइ, कीयं आहट्टदेज्जमाणंपडिग्गाहेइ पडिग्गाहेंतं वा सातिजति॥ [भा.६०३०] कीय किणाविय अनुमोदितं च वियर्ड जमाहियं सुत्ते ।
एक्केकं तं दुविहं, दव्वे भावे य नायव्वं ॥ चू- अप्पणा किणति, अन्नेन वा किणावेइ, साहुअठ्ठावा कीयं परिभोगओ अनुजाणति, अन्नंवा अनुमोएइ, आणादिया दोसा चउलहुंच । सो कीओ दुविधो-अप्पणा परेण च । एक्केको पुणो दुविहो - दव्वे भावे य । शेषं पूर्ववत् । परभावकीए मासलहुं । जं अप्पणा किणति, एस उप्पायणा । जं परेण किणावेइ, एस उग्गमो॥ [भा.६०३१] एएसामन्नतरं, वियड कीतं तु जो पडिग्गाहे ।
सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्तविराधनं पावे ॥ चू-कंठा । वियडग्गहणे परिभोगो वा अकप्पग्गहणं अकप्पपडिसेवा य संजमविराधना य। जतो भण्णति[भा.६०३२] इहरह वि ता न कप्पइ, किमु वियर्ड कीतमादि अविसुद्धं ।
असमितिऽगुत्ति गेही, उड्डाह महव्वया आता॥
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