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उद्देशक : १७, मूलं-१२३०, [भा. ५९४३]
२७३ वा उब्भामगेहिं । अहवा - जं लब्भति तं सव्वं सामण्णं । अहवा - जो जं लाही तस्स तं । एवं सीमच्छेदेण वसियव्वं, नो अधिकरणं कायव्वं । परखेत्ते विखेत्तियवसेण सीमच्छेदो कायव्यो । खित्तएण वि अमायाविण भवियव्वं ।। भवे कारणं न देजा वि[भा.५९४४] बितियपदं पारंचिय, असिव गिलाणे य उत्तमढे य ।
अव्वोच्छित्तोवासे, असति निक्कारणे जतणा॥ चू-पारंचिय असिवस्स इमा विभासा[मा.५९४५] पारंचिओ न दिज्ज व, दिज्जति वन तस्सुवस्सए ठाओ।
दुविहे असिवे बाहिं, ठितपडियरणंच ते वावी॥ चू-पारंचिओअन्नेसिंअप्पणोठाणंनदेज्जा, पारंचियस्सवाठाओन दिनति, असिवगहियस्स न दिज्जति, असिवगहिओवा वसहीए ठाणंनदेज, असिवगहियस्सअन्नवसहिठियस्स वेयावचं कायव्वं, अन्नवंसहिठितो वा असिवगहियाण वेयावच्चं करेइ । दुविहं पुण असिवं । चउभंगे पच्छिमा जा दो भंगा साहु अभद्दा ॥ इदानि गिलाणउत्तिमट्ठाण विभासा[भा.५९४६] अतरंतमिगावण्णहि, मिगपरिसा वा तरंतो अन्नत्थ ।
एमेव उतिमढे, समाहि पाणादि उभयम्मि । चू-जेसिं अतरंतो अस्थि सो य आगंतुगो मिगो अगीयत्यो होज्ज अपरिनामो वा तेहा सो अन्नवसहीए ठविज्जत अहवा - गिलाणो आगओ वत्थव्वाण य मिगपरिसा ताहे सो गिलाणो अन्नत्थ ठविज्जति, एवं उत्तिमट्ठपडिवण्णेवि समाहिनिमित्तंपानगादिदायव्वं ।तत्थ “उभयमि"त्ति जतिआगंतुगो मिगो तोअन्नवसहीए ठविज्जति। अह वत्थव्वगपरिसा मिगातोउत्तिमट्ठपडिवन्ने अन्नवसहीए ठविज्जति ॥अव्वोच्छित्तिविभासा इमा[भा.५९४७] छेदसुतणिसीहादी, अत्यो य गतोय छेदसुत्तादी।
मंतनिमित्तोसहिपाहुडे, य गाहेतिअन्नत्थ ।। चू-णिसीहमादियस्स छेदसुत्तस्सजो अत्थोआगतो सुत्तंवा मोक्कलाणि वा पच्छित्तविहाणाणि मंताणिवा जोणिपाहुडंवा गाहंतोअन्नत्थवा गाहेतिअन्नत्थ वाते मिगाठविजंति, जत्थ वसहीए वा दिज्जति तत्थ मिगाण ओवासो न दिज्जति । एव ता निक्कारणे पारंचियादियाण ओवासो न दिज्जते ।। इमो अववादे अववादो - पुणो इमं कारणमविक्खिऊण असिवादिके पारंचियादीण वि ओवासो दिज्जति
मू. (१२३१)जा निग्गंधी निग्गंथीए सरिसियाए अंते ओवासे संते ओवासे- न देइ न देंतं वा सातिजति॥ [भा.५९४८] एसेव गमो नियमा, निग्गंथीणं पि होइ नायव्यो।
पुव्वे अवरे य पदे, एगं पारंचियं मोत्तुं ॥ धू-नवरं-अववादपदे संजतीण पारंचियं नस्थि ।
मू. (१२३२)जे भिक्खू मालोहडं असनं वा पानं वा खाइमंवा साइमंवा देज्जमाणं पडिग्गाहेइ पडिग्गाहेंतं वा सातिजति॥ 17] 187
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