________________
उद्देशक : १६, मूलं-११०४, [भा. ५९०१]
२५७ सउत्तिंग-पनग-दग-मट्टिय-मक्कडासंताणगंसिदुब्बद्धे, दुनिखित्ते, अनिकंपे, चलाचलेउच्चारपासवणं परिट्ठवेइ, परिहवेंतं वा सातिज्जति.।
मू. (११०५)जे भिक्खू कोलावासंसि वा दारुए जीवपइट्ठिए सअंडे सपाने सबीए सहरिए सओस्से सउदए सउत्तिंग-पनग-दग-मट्टिय-मक्डासंताणगंसि दुब्बद्धे, दुनिखित्ते, अनिकंपे, चलाचले उच्चारपासवणं परिट्ठवेइ, परिहवेंतं वा साइजइ॥
मू. (११०६) जे भिक्खू थूणंसि वा गिहेलुयंसि वा उसुयालंसि वा झामबलंसि वा दुब्बद्धे, दुनिखित्ते, अनिकंपे, चलाचले उच्चारपासवणं परिट्टवेइ, परिवेंतं वा सातिजति ॥
मू. (११०७) जे भिक्खू कुलियंसि वा भित्तिसिवा सिलसिवा लेलुंसि वा अंतलिक्खजायंसि वा दुब्बद्धे, दुन्निखित्ते, अनिकंपे, चलाचले उच्चारपासवणे परिठ्ठवेइ, परिट्ठवेंतं वा साइजइ॥
मू. (११०८)जे भिक्खूखंधंसि वा फलहंसिवा मंचंसिवा मंडवंसिवा मालंसिवा पासायंसि वा दुब्बद्धे. दुनिखित्ते, अनिकंपे, चलाचले उच्चारपासवणं परिहवेइ, परिहवेंतं वा सातिजति ।तं सेवमाणे आवजइ चाउम्मासियं परिहारट्ठाणं उग्घातियं॥ [भा.५९०२] पुहवीमादी कुलिमादिएसु थूणादिखंधमादीसु।
तेसुचारादीणि, परिट्ठवे आणमादीणि ।। चू-आदिसद्दातो ससणिद्धसरक्खादी जे सुत्तपदा भणिता तेसु उच्चारपासवणं परिट्ठवेंतस्स आयसंजमविराधना भवति, आणादिया य दोसा । चउलहुं पच्छित्तं । एतेसु पुढवादी पदा जहा तेरसमे उद्देसगे वखाया तहा भाणियब्वा । नवरं - तत्थ ठाणाति भणिया, इहं उच्चारपासवणं भाणियव्वं । इमो अववातो[भा.५९०३] बितियपदमणप्पज्झे, ओसन्नाइण्णरोहगद्धाणे।
दुबलगहणि गिलाणे, वोसिरणं होति जयणाए । चू-अणप्पज्झो खित्तचित्तादि, ओसन्नंति चिरायतणं अपरिमोग"आइन्नं", जनो वितत्य वोसिरति, रोहगे वा तं अनन्नायं, दुब्बलो वा साधू, गहणिदुब्बलो वा, थंडिलं गंतुमसमत्थो वा, गिलाणोवाअसमत्यो,एते वोसिरंति।जयणाए वोसिरंति,जहाआयसंजमविराहणान भवतीत्यर्थः॥
"देहडो सीह थोरा य, ततो जेट्ठा सहोयरा । कनिट्ठा देउलो नन्नो, सत्तमो य तिइज्जगो। एतेसिं मज्झिमो जो उ, मंदे वी तेन वित्तिता।
उद्देशकः-१६ समाप्तः मुनि दीपरत्नसागरेण संशोधिता सम्पादिता निशीथसूत्रे षोडशक उद्देशकस्य [भद्रबाहुस्वामि रचिता नियुक्ति युक्तं] संघदास गणि विरचितं भाष्यं एवं जिनदास महत्ता विरचिता चूर्णिः परिसमाप्ता।
(उद्देशकः-१७) उक्तः षोडशमः । इदानीं सप्तदशमोद्देशकः । तस्सिमो संबंधो[17| 17
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org