________________
उद्देशकः १५, मूलं-९८१, [भा. ४९७३]
१०३
[भा.४९७३] रंधण किसि वानिजं, पवत्तती तस्स पुव्वविनियुत्तं ।
सामाइयकडजोगि स्वस्सए अच्छमाणस्स। [भा.४९७४] सामाइय पारेतूण निग्गतो जाव साहुवसहीओ।
तं करणं सातिजति, उदाहु तं वोसिरति सव्वं ॥ [भा.४९७५] दुविह तिविहेण रुंभति, अमणुन्ना तेन सा न पडिसिद्धा।
तेन उन सव्वविरतो, कडसामाइओ वि सो किं च ॥ [भा.४९७६] कामी सघरंऽगणओ, थूलपइण्णा से होइ दट्ठव्वा।
छेयण-भेयण-करणे, उद्दिट्टकडंच सो भुंजे ॥ चू-तेसिं हत्थाओ पाडिहारियं गेण्हंति इमे दोसा[भा.४९७७] नढे हित-विस्सरिते, छिन्ने वा मइलिए य वोच्छेयं ।
पच्छाकम्मं पवहणं, धुयावणं तदट्ठस्स॥ चू-गिहि-अन्नतित्थियाणहत्थाओपाडिहारियंवत्थं गहितं, तेणेण वा हारियं, विस्समणट्ठाणे वा विस्सरियं, मूसगादिणा वा छिन्नं, परिभुज्जमाणं वा मइलं कतं।। ____ एवमादिएहिं कारणेहिं तम्मि पाडिहारिए अणप्पनिज्जंते वोच्छेदं करेज्ज । तस्स वा अन्नस्स वा साहुस्स पाडिहारियं दाउं नढे वा अप्पणो अन्नं कारवेति । एयं पच्छाकम्मं । अहवा - अप्पणो पुव्वकयंअच्छतंपवाहेति, नट्ठाति कारणेसुवा घुयावणंति-तदटुंधुवावेतीत्यर्थः ।जम्हा एवमादि दोसा तम्हा पाडिहारियं तेसिं त्थाओ न घेत्तव्वं ॥ भवे कारणं जेन गेण्हइ[भा.४९७८] बितियपदं परलिंगे, सेहट्ठाणे य वेजसाहारे।
अद्धाण देस गेलण्ण, असति पडिहारिते गहणं ।। चू-कारण परलिंगट्ठितो देज वा गेण्हेज वा, गिहि अन्नतिथिओ वा सेहो त्ति पव्वइउकामो तस्स दिज्जति, अद्धाणे वा जहा भत्तं देज, “साहारे"त्ति एते पुव्वभणिया । इमेहिं कारणेहिं पाडिहारियं पडिच्छेज्जा । अद्धाणे अप्पणो असति मुसिओ वा पाडिहारियं गेण्हेज्जा । “देसि"त्ति अतिसीयदेसे अप्पणो पाडिहारियं गेण्हेजा, गिलाणस्स वा अत्थुरणादि गेण्हेज्जा । "असति"त्ति न देज, अलब्भमाणे, पाडिहारियमवि गेण्हेज्जा ॥
मू. (९८२) जे भिक्खू पासत्थस्स असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा देइ, देंतं वा सातिज्जति॥ ___ मू. (९८३) जे भिक्खू पासत्थस्सअसनं वा पानंवा खाइमंवा साइणंवा पडिच्छइ, पडिच्छंतं वा सातिज्जति॥
मू. (९८४) जे भिक्खू पासत्थस्स वत्थं वा पडिग्गहं वा कंबलं वा पायपुंछणं वा देइ देंतं वा सातिज्जति॥ __मू. (९८५) जे भिक्खू पासत्थस्स वत्थं वा पडिग्गहं वा कंबलं वा पायपुंछणं वा पडिच्छइ, पडिच्छंतं वा सातिजति ॥
मू. (९८६)जे भिक्खूओसन्नस्सअसनं वा पानंखाइमंवा साइमंवा देइ देंतं वा सातिज्जति।।
मू. (९८७)जे भिक्खूओसन्नस्सअसनं वा पानंवा खाइमंवा साइमंवा पडिच्छइ, पडिच्छंतं वा सातिजति ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org