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उद्देशक ः १५, मूलं-९८०, [भा. ४९५८] पानं वा खाइमं वा साइमं वा पडिच्छति, पडिच्छंतं वा सातिजति ॥ [भा.४९५९] जे भिक्खू असनादी, देजा गिहि अहव अन्नतित्थीणं ।
सो आणा अणवत्थ, मिच्छत्त-विराधनं पावे ।। चू-तेसिं अन्नतित्थिगिहत्थाणं दितो आणादी पावति चउलहुंच॥ [भा.४९६०] सव्वे वि खलु गिहत्था, परप्पवादी य देसविरता य ।
पडिसिद्धदानकरणे, समणे परलोगकंखिम्मि ।। चू-एतेषु दानं शरीरशुश्रूषाकरणं वा, अधवा - दान एव करणं, यः परलोककांक्षी श्रमणः तस्यैतत्प्रतिषिद्धं ।अहवा-एतेषुदानं करणं किंपडिसिद्धं?, जेणसमणोपरलोककंखी॥चोदगाह[भा.४९६१] जुत्तमदानमसीले, कडसामाइओ उ होइ समण इव ।
तस्समजुत्तमदानं, चोदग सुण कारणं तत्थ ॥ चू- "जुतं अन्नतित्थियगिहत्थेसु अविरतेसु त्ति काउं दानं न दिज्जति, जो पुण देसविरतो सामाइयकडो तस्स जं दानं पडिसिज्झति एयमजुत्तं, जेण सो समणभूतो लब्मति" ॥
आचार्य आह-हे चोदक ! एत्थ कारणं सुणसु[भा.४९६२] रंधण किसि वानिजं, पवत्तती तस्स पुव्वविनिउत्तं ।
सामाइयकडजोगिस्सुवस्सए अच्छमाणस्स ॥ चू-जति वि सो कयसामाइओ उवस्सए अच्छत्ति तहावि तस्स पुवनिजुत्ता अधिकरणे जोगा पवत्तंति- रंधणपयणजोगोकृषिकरणजोगो वानिज्जजोगो इव सावओ" । उच्यते - "इव उवम्मे" न तु समण एव, जेन सव्वविरती न लब्भति।जओ भण्णति[भा.४९६३] सामाइय पारेतू निग्गतो जाव साहुवसतीतो।
तं करणं सातिज्जति, उदाहु तं वोसिरति सव्वं ॥ चू-आयरिओ सीसं पुच्छति - “सामाइयं करेमि" त्ति साधुवसहीए ठितो एत्ततो आरब्ध जाव सामाइयं पारेउण निग्गओ साधुवसहीओ पोसहसालाओ वा एयम्मि सामाइयकाले तस्स अधिकरणजोगा पुव्वपवत्ता कज्जति ते सो किं सातिजति “उताहु' वा वोसिरति सव्वे? उच्यते - न वोसिरति, साइज्जति । जति साइजति एवं तस्स सव्वतिरती न लब्मति॥ [भा.४९६४] दुविह-तिविहेण रुंभति, अनुमन्नातेण सा न पडिसिद्धा।
तेन उन सव्वविरतो, कडसामातिओ विसो किं च ।। धू-पाणातिवायादियाणं पंचण्ह अनुव्वयाणं सो विरतिं करेति, “दुविधं तिविधेणं" ति दुविधं न करेति न कारवेति, तिविधं मणेणं वायाए काएणं ति, एत्थ तेन अनुमती न निरुद्धा, जतो अनुमती न निरुद्धा तेन कारणेणं कडसामातितो वि सो सव्वविरतो न लब्भति ॥ किं चान्यत्[भा.४९६५] कामी सघरंऽगणतो, थूलपइण्णा से होइ दट्ठव्वा ।
छेयण भेयण करणे, उद्दिट्ठ कडं च सो भुंजे ।। चू-पंचविसया कामेति त्ति कामी, सह गृहेन सगृहः, अंगना स्त्री सह अंगनया सांगन, थूलपइण्णा देसविरति त्ति वुत्तं भवति, साधूणं सव्वविरती, वृक्षादिच्छेदेन पृथिव्यादिभेदेन च
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