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निशीथ-छेदसूत्रम् -२-१३/८५० जहादिट्ठो। ततो भणाति-जति एयं निमित्तं एवंन भवंतं तो तुझंपोडें फाडियं होतं । तं एरिसा अवितहनेमित्ती केत्तिया भविस्संति, जतो वभिचरंति निमित्ता, छाउमत्थुवओवगा य वितहा भवंति । अधिकरणादयो य दोसा आयपरोभयसमुत्था, संकादिया य इत्थीसु दोसा । अतो न निमित्तं वागरेयव्वं ॥ अववादेणं वागरेयव्वं[भा.४४०६] असिवे ओमोयरिए, रायदुढे भए व गेलन्ने ।
अद्धाणरोहए वा, जयणाए वागरे भिक्खू ॥ घू-असिवादिकारणेहिं सुटुवउत्तो तीताइनिमित्तं वागरेति, जाहे पणगपरिहाणीए चउलहुं पत्तो।
मू. (८५१)जे भिक्खू आजीवियपिंडं भुंजति, भुंजतं वा सातिजति ॥ चू-जातिमातिभावं उवजीवति त्ति आजीवनपिंडो। [भा.४४१४] जे भिक्खूऽऽजीवपिंडं, गिण्हेज सयं तु अहव सातिज्जे ।।
सो आणा अणवत्थं, निच्छत्त-विराधणं पावे ॥ चू-स्वयं गेण्हति, अन्नं वा गेण्हावति, अनुजाणति वा तस्स आणादिया य दोसा, चउलहुं चपच्छित्तं ॥ तम्मिमंच आजीवणं[भा.४४११] जाती-कुल-गण-कम्मे, सिप्पे आजीवणा उपंचविहा ।
सूयाए असूयाए व, अप्पाण कहेज (ति) एक्केको॥ चू-एयस्स इमं वक्खाणं[भा.४४१२] जाती कुले विभासा, गणो उ मल्लादि कम्म किसिमादी।
तुन्नाति सिप्पणा वजगंच कममेतरा वजे॥ चू-मातीसमुत्थाजाती, पितिपक्खोकुलं । विभासतिवक्खाणंकायव्वं। अहवा-कम्मसिप्पानं इमोविसेसो-विनाआयरिओवदेसेणजंकज्जतितणहारगादितंकम्मं, इतरंपुणजंआयरिओवदेसेण कजति तं सिप्पं । एतेसिं चेव इमं वक्खाणं ।। दोण्ह विजातीकुलाणं इमं[भा.४४१३] होमातिवितहकरणे, नजतिजह सोत्तियस्स पुत्तोत्ति।
ओसिओ वेस गुरुकुले, आयरियगुणे व सूएति ॥ चू-जातिकुलविसुद्धोविहोमेवितहकरणेनजति-“एस सोत्तियपुत्तो-श्रुतिस्मृतिक्रियावर्जितो श्रोत्रिकः" । अवितहं पुन किरियं करेंतो नजति जहा-“विसिढे गुरुकुले वसिओ सिक्खिओ वा।" वितहकरणेण आयरितो वा वि से नजति अप्पहाण प्पहाणोत्ति । “सूतेति"आत्मनो क्रियाचरितेन गुरो क्रियाचरितं ज्ञापतीत्यर्थः । अहवा-“सूय" त्ति-अप्पानंसूयाए जाणावेति।।
जतो भन्नति[भा.४४१४] सम्ममसम्मा किरिया, अनेन ऊणाहिया व विवरीया।
समिधा मंताहुति द्वाण जाव काले य घोसादी॥ घू-समिहातिका किरियाअणेण सम्मं पयुत्ता । कहं जाणसि सम्मंपउत्ता असम्मंवा? साधू भणति-“अनेगहा मेएस किरियाअनुभूतपुत्वा।" ताहेभणति-"किंतुमंबंभणो?" "आमंति भणति । ताहे गृहे संदिसति - “इमस्साऽऽगतस्स अवस्सं भिक्खं देजह ।" जा असमा किरिया सा तिविधा-हीना अहिता विवीता।तंच असम्मकरणं समिहं पक्खिवंतो करेति, अन्नंवा मंतं
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