________________
उद्देशक : १०, मूलं - ६४२, [भा. २९३६ ]
[भा. २९३७]
१२३
रातो व दिवसतो वा, उग्गाले कत्थ संभवो होज ? गिरिजन्नसंखडीए, अट्ठाहिय तोसलीए वा ॥
चू- एवं ताव दिवसओ । राओ पुण एगसित्थग्गहणे वि चउगुरुगं । उद्दद्दरगहणेण अववातो दंसितो, जेण ओमादिसु कप्पति । आणाति आणा तित्थकराणं कोविता भवति । अणवत्था कता। मिच्छत्तं च जणेति - जहावादी तहाकारी न भवति । अहवा-वंतादानं दद्धुं सेहो सिढिलभावो पडिगमणं वा करेज्जा । राया वा विप्परिनामेजा । वारणं वा भिक्खादियाण करेज्जा । असारं वा पवयणं भणेज्ज । असुइत्तणेण वा हड्डुसरक्खादिजणेहिं अतिसतिया भणेज्जा । तस्स वऽन्नस्स आयविराधना भवेज्ज |
एत्थ दितो अमचबटुएण। एगो रंकबटुओ अंचियकाले संखडीए मज्झियकूरं जिमितो अतिप्पमाणं । निग्गयस्स रायमग्गमोगाढस्स हिययमुच्छल्लं अमच्चपासायस्स हेट्ठा वमिउमारद्धो । आलोयणठितेण य अमच्चेण दिट्ठो । सो य बहुगो वमेत्ता तमाहारमविणङ्कं पासित्ता लोभेण भुंजिउमारद्धो । अमचस्स तं ददुं अंगमुदधुसियं, उङ्कं च कयं, सो अमञ्चो दिने दिने जेमणवेलाए जिमितो वा तं संभरिता उड्डुं करेति । एवं तस्स वग्गली वाही जातो, विणट्ठो य । सो वि वडुओ एवं चेव विणट्ठो । एवं आयविराहणा होज । जम्हा एते दोसा तम्हा पमाणमित्तं भोत्तव्वं, जेण उग्गालसंभवो तोसलिविस वा ॥
[भा. २९३८]
अद्धाणे वत्थव्वा, पत्तमपत्ता दुहा य अद्धाणे । पत्ता य संखडिजे, जइणमजयणाए ते दुविहा ।।
चू- ते संखडिभोइणो संजया ते दुविहा - अद्धाणपडिवण्णा, वत्थव्वा य । वत्थव्वा ते तत्थेव मासकप्पेण ठिता, ते दुविधा - संखडिपेही संखडिअपेही य । अद्धाणपडिवण्णा दुविधा - तत्थेव गंतुकामा, अन्नत्थ वा गंतुकामा । जत्थ सा संखडी तत्थेव गंतुकामा ते दुविधा - जयणपत्ता अजयणपत्ता य । जे अनुस्सुया पदभेदं अकरेंता सुत्तत्थपोरिसीओ य करेंता आगच्छंति ते जयणपत्ता । जे पुण संखडि सोच्चा उस्सुअभूआ तुरियं सुत्तत्थे अकरेंता ते अजयणपत्ता । जे पुण अद्धाणिया अन्नत्थगंतुमणा ते दुविधा - पत्तभूमिगा अपत्तभूमिगाय ॥
[भा. २९३९]
वत्थव्वजयणपत्ता, एगगमा वि होति नायव्वा । अजयणवत्थव्वा विय, संखडिपेही उ एगगमा ॥
चू- तत्थ संखडि - अपलोइणो, जे य तत्थेव गंतुकामा जयणपत्ता, एते दो वि चारणियाए एगगमा भवंति । जे तत्थेव गंतुकामा अजयणपत्ता, जे य वत्थव्वा संखडिपेहिणो एते दो वि चारणियाए गगमा भवंति । "पत्ता य संखडिं जे" अस्य व्याख्या
[भा. २९४०]
तत्थेव गंतुकामा, वोलेउमणा व तं उवरिएणं ।
पयभेय अजयणाए, पडिच्छ-उव्वत्तसु य भंगे ।
चू- जत्थ गाये संखडी तत्थेव गंतुकामा, जे वा तस्स गामस्स - "उवरिएणं" ति मज्झेण गंतुकामा, देसी भासाए व्वे (च) वत्थेण ति वृत्तं भवति । ते जति सभावमतीए पदभेदं करेंता एगमादिदिणं वा पडिक्खंति, अवेलाए “उवत्तं”ति सुत्तत्थपोरिसीअगेमण वा पत्ता जयणपत्ता भवंति । एतेसिं जे इतरे ते जयणापत्ता ॥ “पत्तमपत्ता दुहा य अद्धाणे" अस्य व्याख्या
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org