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उद्देशक : ६, मूलं-३९३, [भा. २२४०]
अभिओग असिव दुब्भिक्खमादिसूजा जहिं जयणा ॥ चू-अणप्पज्झो विण्णवेज्जा वि न य पच्छित्तं पावेज्जा । अप्पज्झो वा दुविधे तेइच्छे करेजासनिमित्ते अनिमित्ते वा मोहोदए तिगिच्छा ॥
तस्थिमा जयणा[भा.२२२९] मोहोदय अनुवसमे, कहणे अकहेंत होति गुरुगा उ।
कहितोपेहा गुरुगा, जं काहितिजं पाविहिती॥ चू- साहुस्स मोहे उदिन्ने अनुवसमते आयरिस्स कहेयव्वं । जइ आयरियस्स न कहेति तो साहुस्स चउगुरुं पच्छित्तं। __ अहकहिते आयरिओ उवेहं करेति तो आयरियस्सचउगुरुगा, उवेहकरणेजं सोमोहोदया हत्थकम्माति काहिति तं सव्वं आयरियस्स पच्छित्तं, जंच गेण्हणादियं उड्डाहं पाविहिति तं पि आयरिओ पावति ।। [भा.२२३०] दुविधे तेगिच्छम्मी णिव्वीइतियमादियं अतिक्तो।
अट्ठाणसद्दहत्थे, पच्छाऽचित्ते गणे दोच्चं ॥ चू- तम्हा आयरिएण दुविध-मोहोदए तेइच्छं निव्विगतिमाति कारवेयव्वं । निव्वितियं करेउ। तह विन हितैनिव्वीतियं निब्बलं आहारेइ। तह विअलुते ओमंआयंबिलाति उद्धट्ठामाइयं पिअतिक्कतो ताहे अट्ठाणेसु ठायति, दुवक्खरियं पाडयं।तह वि अटुंते सद्दपडिबद्धं गच्छति।तह वि अटुंते असागारिए हत्थकम्मं करेइ । तह वि अढेंतें अचित्ते इत्थीसरीरे बीयनिसग्गं करेइ। तह वि अटुंते “गणे दोच्चं' त्ति-पिहट्टितो गणस्स दोच्चभंगेण कढिणं पडिसेवति ।
एस अक्खरत्थो॥ इयाणिं एतीए चेव गाहाए सवित्थरो अत्थो भण्णति[भा.२२३१] उवभुत्त-थेरसद्धिं, सद्दजुता सहि तह वि उ अठंते।
अच्चित्त-तिरिय-मारिस, नारिं निव्वेगलक्खेज्जा ।। चू- “अट्ठाण सद्दे"त्तिअस्य व्याख्या - भुत्तभोगिणोजे थेरातेहिं सद्धिं दुवक्खरियातिपाडगे सद्दपडिबद्धाए य ठायति, जति नाम आलिंगणोवगृहण - चुंबनेत्थिसई परिचारणसई वा सोउं बीयनिसग्गो भवेत। ___ “पच्छा अचित्ते" त्ति अस्य व्याख्या - “अचित्त" पच्छद्धं । तह वि अटुंते अचित्ते तिरियनारी-सरीरं पडिसेवति तिन्नि वारा । तह वि अटुंते माणुस्सीए अचित्तसरीरे, तं पुण जइ निव्वंगं तो खयं करेइ, मा वेयालो हि त्ति । तत्थ वि तिन्नि वारा ॥
तह कि अटुंते “गणे दोच्चं" ति दोच्चग्गहणेणं बितिओ भंगो गहितो। बितियभंगग्गहमातो चत्तारिभंगा सूतिता।
ते य इमे - सलिंगेण सलिंगे । सलिंगेण अन्नलिंगे । अन्नलिंगेण सलिंगे । अन्नलिंगेण अन्नलिंगे। सलिंगट्टितैण अन्नलिंगे सेवियव्वं ।
तंपुण इमाए जयणाए[भा.२२३२] लिंगेण चेव किढिया, दियासुजा तिन्नि तेण परमूलं ।
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