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उद्देशक : ३, मूलं-१३१, [भा. १४७४]
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कायपच्छित्तं ॥ “बाहिर" त्तिस्य व्याख्या[भा.१४७५] बहि वुड्डी अद्धजोयण, लहुगादी अट्टहिं भवे सपयं ।
चरगादी आइण्णा, चतुगुरु हत्थादि भंगो य॥ चू- बहिखेत्तस्स जाव अद्धजोयणे चउलहुं, ततो परंपरवड्डिए अद्धजोयणे चउगुरुगं, दिवड्डजोयणे छलहुँ, दुसुछगुरु, चउसुछेओ, अट्ठसुजोयणेसुमूलं, भिक्खुणोसपदं । उवज्झायस्स चउगुरुगातो अट्ठसुय अनवट्टो । आयरियस्स छल्लहुयातो अट्ठसु चरिमं । अहवा-खेत्तबहि त्ति पढमं ठाणं, ततो परं अद्धजोयणवड्डीए अढेसुचउलहुगाति अट्ठसु पदेसु । “सपतं" ति पारंचियं भवति।अहवा-खेत्तबहिअद्धद्धजोणवुड्डीएचउलहुगादिचउसुजोयणेसुपारंचियं। अभिक्खेसेवाते अट्ठसु सपदं पावति । आतिन्न ति अस्य व्याख्या - चरग-परिव्वायग-हडुसरक्खादिएहिं तडियकप्पडिएहिं य जा आइण्णा आकुला तं गच्छतो चउगुरु, तत्थ जतिजणसमद्देण हत्थपायपत्तादियाणंभंगो भवति ।चसद्दाओउवकरण सेहातियाणअवहारो भवति।।अविसुद्धपह त्ति अस्य व्याख्या[भा.१४७६] कायेहऽविसुद्धपहा, सावत तेणेहि पञ्चवाता तु।
दसणबंभे आता, तिविध अवाता बहि तहिं वा ।। चू- संखडिं गच्छतो अंतरा काएहिं पुढवीआउवणस्सतितसातिएहिं पहो अदिसुद्धोसंसक्तेत्यर्थः । “संपच्चावाय"त्ति जत्थ पच्चवाओ अत्थि सा सपच्चवाता। ते य पच्चवाया अंतरा बहिं वा, सीहादिसावयतेणाहिमादिया । ते तु अनभिगयधम्मा तत्थ चरगादिएहिं वुग्गाहिज्जंति, एस दंसणावातो । चरियादियाहिं अन्नाहिं वा इत्थीहिं मत्तप्रमत्ताहिं आतपरसमुत्थेहिं दोसेहिं बंभविराहणा, एस चरणावायो।आयावातोवुत्तो।एतेहिं तिविधाअवायाभवंति ।।इमंपच्छित्तं[भा.१४७७] दंसणावाय लहुग, सेसावाएस चउगुरु होति।
जीवित-चरित्तभेदा, विसचरिगादीसु गुरुगा तु ।। चू-दंसणावाये चउलहुं, सेसावाओ बंभावायो आयविराहणा य एतेसु चउगुरुं । इदानिं "भेदा य" त्ति अस्य व्याख्या - जीवित पश्चार्धम् । तत्थ कतातिपडिनीओ उवासगादि विसंगरं वा देज, जीवितभेदो भवति । चरिगाओ अन्नतराओ वा कुलटाओ चरित्तभेतो हवेज्ज । जीवितचरणभेदेसु चउगुरुगं चेव पच्छित्तं ॥ [भा.१४७८] एसमणाइण्णा खलु, तविवरीता तु होति आइण्णा ।
आइण्णाए कोयी, भत्तेण पलोयणं कारे । चू-एस जावंतियादिदोसदुट्ठा अनातिण्णा । जावंतियातिदोसविप्पमुक्का आइण्णा । कोइ सड्डी आइण्णाए भणाति - तुब्भे पलोएह, जं एत्थ रुच्चति तं अच्छउ, सेसं मरुगादीआणं पयच्छामि ।। [भा.१४७९] तंजो उ पलोएज्जा, गेण्हेज्जा आयइज्ज वा भिक्खू ।
सो आणा अनवत्थं, मिच्छत्त-विराधणं पावे॥ चू-एवं भणितो जो तं पलोएज गेण्हेज वा, आदिएज्ज वा सो आणाभंगे वट्टति, अनवत्थं करेति, मिच्छत्तं जणयति । आयसंजमविराधनं च पावति॥
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