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निशीथ-छेदसूत्रम् -१-२/१०८ [भा.१२२३] एवं सुत्तनिबंधो, निरत्यओ चोदओ यचोदेति ।
जह होति सो असत्थो, तं सुण वोच्छं समासेणं ॥ चू-संथारग्गहणं उडुबद्धं अत्थेण निसिद्धं, एवं सुत्तं निरत्थयं, जतो सुत्ते पजोसवणरातिअतिक्कमणं पडिसिद्धं, तंगहिते संभवति । एवंचोदकेनोक्त आचार्याह-जहा सुत्तत्थो सार्थको भवति तहाऽहं समासतो वोच्छे॥ [भा.१२२४] सुत्तनिवातो तणेसु, देसे गिलाणे य उत्तमढे य।
चिक्खल्ल-पान-हरिते, फलगाणि अकारणज्जाए॥ चू-उद्धारगाहा। देसं पडुच्च तणा घेप्पेज्ज । [भा.१२२५]असिवादिकारमगता, उवधी-कुच्छण-अजीरग-भये वा ।
अझुसिरमसंधबीएष एककमुहे भंगसोलसगं ।। चू-जो विसओ वरिसारत्ते पाणिएण प्लावितो सो उडुबद्धे उब्मिजति, जहा सिंधुविसए ऊसभूमी वाजहारिणकंठं, तंअविसातिकारणेहिंगता “माउवही “कुच्छिसति"त्तिअजीरणभया वातत्थतणाघेप्पेज्जा ।अझुसिरा, असंधिया, अबीया, एगतो मुहा, एतेसुचउसुपदेसुसोलसभंगा कायव्वा । पढमो भंगो सुद्धो। सेसेसुजत्थ झुसिरं तत्थ चउलहुं । बीएसुपरित्ताणतेसु लहुगुरुपनगं । सेसेसु मासलहुं । असंधियापोरवज्जिता । जेसिं एक्कओ नालाण मुहा ते एक्कतो मुहा॥ [भा.१२२६] कुसमादिअझुसिराई, असंधिबीयाई एक्कओ मुहाई।
देसीपोरपमाणा, पडिलेहा वेहासे ॥ चू-पूर्वार्धगतार्थम् । “देसीपोरपमाणा" अस्य व्याख्या[भा.१२२७] अंगुट्ठ पोरमेत्ता, जिणाण थेराण होंति संडासो।
भूसीए विरल्लेत्ता, पमज्जभूमी समुक्खेत्तुं। चू-पदेसिणीए अंगुट्ठपोरहिताएजेघेप्पंतितत्तिया जिनकप्पिया न] घेप्पंति । पदेसिणिअंगुट्ठ अग्गमिलिएसुसंडासो। थेराण संडासमेत्ता घेप्पंति । “पडिलेहा तिन्नित्ति अस्य व्याख्या[भा.१२२८] भत्तपरिण्णगिलाणे, अपरिमितसइंतु वट्ट जयणाए।
निकारणमगिलाणे, दोसा ते चेव य विकप्पे । चू.गिलाणभत्तपरिण्णीणंअत्थुरणढता तणाघेप्पंति।सतित्तिएक्कसिंचेवपत्थरिय अच्छंति, असतिंतु वट्टो वा अच्छति ॥ “जयणाए"त्ति अस्य व्याख्या[भा.१२२९] उभयस्स निसिरणट्ठा, चंकमणं वा य वेजकज्जेसु ।
. उद्वितै अन्नो चिट्ठति, पाणदयत्था व हत्थो वा ।। चू-“उभयं"ति काइय सण्णा यतं निसिरणट्ठताए जति उठेति, कुडिउ वा चंकमणट्ठता उतुति, वातविसरणकज्जेण वा उठेति, वेज-कज्जेण वा, एवमाइसु कज्जेसु उडेति, अन्नो तत्य संथारए चिट्ठति । किमर्थम् ? प्राणिदयार्थम् । अहवा- सो गिलाणो, गुरुतो हत्थो संथारे दिज्जति जाव पडिएति, मा आसादना भविस्सति । एतेहिं कारणेहिं उडुबद्धे संयारओ घेप्पेज । एय वजं जइ गेण्हति तो पुव्वुत्ता ते चेव दोसा विकल्पश्च भवति । विकल्पग्रहणा कल्पो प्रकल्पश्च सूचितः॥
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