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उद्देशक ः २, मूलं-१०५, [भा. ११६०] मज्झिमेगाणं बावीसाए, जिणिंदाणं आहाकम्मं भुत्तं “लेसेणं"ति सुत्तादेसेणं, महाविदेहे खेत्ते जेसाहू तेहि असुत्तादेसेण कम्मं भुत्तं, न यसागारियस्स पिंडो। एवमसौ प्रतिषिद्धः । “आणाए" व्याख्या[भा.११६१] सव्वेसि तेसि आणा, तप्परिहारीण गेण्हता न कया।
__ अन्नातंच न जुज्जति, जहिं ठिता तत्थ गिण्हतो॥ चू-तं सेज्जातरपिंडं परिहरंतिजेतेतप्परिहारी । तेय तित्थकरा । तेसिं सव्वेसिं सेज्जायरपिंडं गेण्हता आणा न कता भवति । “अन्नाय उंच्छंति" अस्य व्याख्या-पच्छद्धं जेसिं चेवघरे ठितो तेहिं चेव घरे ठितो तहिं चेव गेण्हंतस्स अन्नायउँछं न घडतीत्यर्थः॥
“उग्गमो न सुज्झति" अस्य व्याख्या[भा.११६२] बाहुल्ला गच्छस्स तु, पढमालियपाणगादिकज्जेसु ।
सज्जायकरणआउडिया करे उग्गमेगतरं ॥ चू-गच्छाणं बहुत्तेणं बाहुल्ला, गच्छे माहु-बहुत्तणेण वा बाहुल्ला, पढमालियपाणमट्ठता पुणो पुणो पविसंतेसु उग्गमदोसेगतरं करेज । अहवा स्वाध्यायमंता साधवो करणचरित्तमंतासाहवो एवं आउट्टिया उग्गमदोसे करेज ॥
“अविमो त्ति" व्याख्या - अविमो त्ति भावः अविमुक्ति गृद्धिरित्यर्थः । [भा.११६३] दव्वेभावेऽविमुत्ती, दव्वे वीरल्ल हारुबंधणता।
सउणग्गहणाकड्डण पइद्धमुक्के वि आणेति॥ छू-अविमुक्ति दुविधा - दव्वे भावे य । दव्वे वीरल्लसउणिदिटुंतो वीरल्लो ओलायगो सो ण्हारुं तंतीति पायबद्धो जत्य तित्तिराति सउणो दीसति तत्थ मुंचति, तम्मि सउणे गहिते जदा उप्पत्तिओतदातंतीउ आगड्डियागयस्स हत्थतले मंसं दिज्जति । एवं सुभाविओ मंसपरिद्धो २ वि नाविण्हारुणीए संउणंघेत्तुंआगच्छति ॥इयाणि भावाविमोत्ती[भा.११६४] भावे उक्कोस-पणीत-गेहितोतं कुलं नछड्डेति ।
हाणादी कज्जेसु वि, गतो विदूरं पुणो एति ॥ -“भावे"त्ति भावअविमुत्ती उक्कोसदव्वे खीरातिए “पणीतं" घृतंजेसु कुलेसुलभइते कुले न छड्डेइ गेहिओ। अहवा-तित्थगर-पडिमाणंण्हवणपूया रहजत्ताइसुकुलाइकजेसु वा दूरं पिगओ पुणो ते कुले एतिगेहिओ॥इयाणिं “अलाधवे"त्ति अस्य व्याख्या - लघुभावो लाघवं, न लाघवं अलाघवं, बहूपकरणमित्यर्थः ।तंअलाघवं इमं दुविहं[भा.११६५] उवधी-सरीरमलाघव, देहे निद्धादिविहितसरीरो।
संघसण सासभया, न विहरति विहारकामो वि॥ चू- उवही सरीरे य अलाघवशब्दः प्रत्येकं योज्यः । “देहे"त्ति सरीरालाघवं भण्णतिघयखीरातिनिद्दज्झवहारेणं अविहरतो परिवूढसरीरो निसज्जण संघसणभया सासभया वान विहरति विहरणकामो वि॥उवकरणालाघवं इम[भा.११६६] सागारिपुत्त-भाउग-नत्तुग-दानमतिखद्ध भारभया।
नविहरति ओम सावत निय-ऽगणि-भाणए दोत्ति॥ 15/17
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