________________
उद्देशक ः १, मूलं-४७, [भा. ७६८]
१९७ चू.जएगच्छेदेण पमाणवं भवति दसाओ वा परिछिंदियव्वातंअप्पपरिकम्मं, “संघणं" दोण्ह खंडाणं सिव्वणं, उक्कुइयं तुण्णणाति ॥ [भा.७६९] जण्णेव छिंदियव्वं, संघेयव्वं व सिव्वियव्वं च ।
तंहोति अधाकडयं, जहन्नयं मज्झिमुक्कोसं॥ चू. “जं पुण छिंदण-सिव्वण-संघण-रहितं तं अहाकडं । बहुपरिकम्मादि एक्केक्कं जहन्नमज्झिमुक्कोसय भवति।। [भा.७७०] पढमे पंचविधम्मि वि दुविधा पडिताणिता मुणेयव्वा ।
तज्जातमतजाता, चतुरो तज्जात इतरे वा।। चू.इह पन्नवणंप्रतिबहुपरिकम्मं “पढमं"।तंचजंग-भंगादीपंचविदं ।तत्थकारणमासज्ज गहिते दुविधं पडियाणियं देज्जा तज्जातमतज्जायं । जंगियस्स भंगियादि चउरो अतज्जाता, जगिय असमाणजातित्तणओ, एगा तज्जाया । एवं सेसाणमवि चउरोऽतज्जाया इतरा एगा तज्जाता। अहवा-- एक्ककं वत्थं वण्णो पंचविधं, तत्थ समाणवण्णा तज्जाया, चउरो अतज्जाता । [भा.७७१] एतेसामण्णतरे, वत्थे पडियाणियं तु जो देज्जा ।
तज्जातमतज्जातं, सो पावति आणमादीणि॥ चू. एतेसिंजंगियादिवत्थाणं किण्हादिवत्थाणवा अन्नतरे, तज्जातमतज्जायंजोपडियाणियं देइ सो आणाति पावति । तम्हा आणादिदोसपरिहरणत्थं अहाकडं घेत्तव्वं । अहाकडस्स[भा.७७२] संतासंतसतीए, अथिर-अपज्जतऽलब्भमाणे वा ।
पडिसेघऽनेसनिन्जे, असिवादी संततो असती॥ [भा.७७३] असिवे ओमोयरिए, रायदुवै भएण आगाढे।
सेहे चरित्तसावय भए व असिवादियं एतं ।। [भा.७७४] भिन्नेव ज्झामिते वा, पडिणीए तेन सावयातीसु।
__ एतेहिं कारणेहिं, नायव्वा संततो असती ।। [भा.७७५] संतासंतसतीए, कप्पति पडियाणिता तु तज्जाता ।
___ असती तज्जाताए, पडिताणियमेतरं देजा। चू. संतासंतसतिमातिकारणेहिं कप्पति तज्जाया पडियाणिया दाउं । असति तज्जाताए "इतरा" अतजाता दि दायव्वा ॥
मू. (४८) जे भिक्खू वत्थस्स परं तिण्हं परिताणइयआणि देति, देंतं वा सातिजति ।।
चू. वत्थेणं परं तिण्हं देति, देंतस्स मासगुरुं पच्छित्तं । दिट्ठा एगा पडियाणिया कारणे, पसंगा बहुइओ दाहिति, तेणिमं सुत्तं भण्णति । [भा.७७६] पडियाणियाणि तिण्हं, परेण वत्थम्मि देति जे भिक्खू ।
पंचण्हं अन्नतरे, सो पावति आणमादीणि॥ चू.कारणेजाव तिन्नि तावदेया तिण्हंपरतोचउत्थोनदेयो।जंगियातिपंच किण्हवण्णाति वा पंच देंतस्स आणादयो दोसा ।। कारणतो पुण तिण्हं परतो वि दिज्जा । किं तं कारणं उच्यते
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org