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निशीथ-छेदसूत्रम् -१-१/१२
चू. वसहिं असंबद्धा तिविहा – उदगस्स आगमो उदगागमो, वसहिं तेन आगच्छति पविसतित्ति। अंगणेवाजत्थ साहुणोअच्छंति।तं “ठाणं" उदगं एति।निग्गमपहे वा उदगंएते तत्थ कद्दमो भवति । तत्थ पढमा जा वसहि, तेन पविसति तीए अन्नतो दगवाहो कज्जति, मा वसहिविनासो भविस्सति।इयरासुदुसुजाअंगणंएतेजाय निग्गमपहे एताअन्नतो दगवीणिया कज्जति, मा उदगं ठाहि तितंचसंसज्जति । तत्थ अनंतनिताणं तसपाणविराहणा कद्दमो वा दोहि ति। मग्गनिमित्तं नाम मग्गो रुज्झिहि ति उदगेण कद्दमेण वा वसहिअसंबद्धासु वि दगवीणिया कज्जति॥ [भा.६३३] एते सामण्णतरं, दगवीणिय जो उ कारवे भिक्खू।
गिहि-अन्नतिथिएण व, अयगोलसमेण आणादी॥ चू. “अयं" लोहं, तस्स “गोलो' पिंडो, सो तत्तोसमंताडहति, एवं गिहिअन्नतिथिओ वा समंततो जीवोवघाती, तम्हा एतेहिं न कारवे एगवीणिया॥एगट्ठिया इमे[भा.६३४] दगवीणिय दगवाहो, दगपरिगालो यहोति एगट्ठा ।
विनयति जम्हा उदगं, दगवीणिय भण्णते तम्हा॥ चू. पुव्वद्धे एगट्ठिया, पच्छद्धे एगवीणियणिरुत्तं ॥ गिहिअन्नतित्थिएहिं दगवीणियं कारवेंतस्स इमे दोसा[भा.६३५] आया तु हत्थ पादं, इंदियजायं व पच्छकम्मं वा। .
फासुगमफासुदेसे सव्वसिणाणे य लहु लहुगा॥ चू. “आय" इति आयविराहणा । तत्थ हत्थं पादं वा लूसेज्जा । इंदियाण अन्नतरं वा लूसेज्जा । फासुएणं देसे मासलहुं, सव्वे चउलहुं । अफासुएणं देसे सव्वे वा चउलहुं । अप्पणो करेंतस्स एते चेव दोसा । कारणेण करेज्ज वि दगवीणियं । किं कारणं? इमं
वसही दुल्लभताए, वाघातजुताए अहव सुलभाए।
एतेहिं कारणेहिं, कप्पति ताहे सयं करणं॥ पूर्ववत् कंठा । दगवीणियाए अकरणे इमे दोसा[भा.६३६] पणगाति हरितमुच्छण, संजम आता अजीरगेलण्णे।
बहिता वि आयसंजम, उवधीनासो दुगंछा य॥ चू. “पणगो" उल्ली संमुच्छइ, आदिग्गहणातो बेइंदियादि समुच्छंति, हरियकाओ उठेति । एसा संजमविराहणा। आयविराहणा सीतलवसहीए भत्तं न जीरति, ततो गेलण्णं जायति । एते वसहिसंबद्धाएदगवीणियाए अकज्जमाणीए दोसा। वसहि असंबद्धाए बहिया इमे दोसा-उदगागमे ठाणेअग्गदारे चिलिच्चिले लूसतिआयविराहणा, संजमे पणगा हरिताबेइंदिया वा उवहिविणासो, कद्दमेणमलिणवासादुगुंछिज्जेति॥कारणेगिहिअन्नतित्थिएहिं विकारविज्ञति[भा.६३७] बितियपदमनिउणे वा, निउणे वा केणती भवे असहू।
वाघातो व सहुस्सा, परकरणं कप्पती ताहे ॥ [भा.६३८] पच्छाकड सामिग्गह, निरभिग्गह भद्दए य असण्णी।
गिहि-अन्नतिथिए वा, गिहि पुव्वं एतरे पच्छा ।।
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