________________
-
१६२
निशीथ-छेदसूत्रम् -१-१/१ चू.इह गाहाए “कण्णा" सद्दो बंधानुलोमाओमझेकओएसआदीए कायव्यो। “कण्णा" अपरिणीया, “उद्दाण-भत्तारा" भत्तारेण परिठविता, पवासिय-भत्तारा, साहीण- भत्तारा सभोइया भण्णति । एयाओ जहासंखेण थेरी-मज्झिम-तरुणी । एवं परूवियासु इमो कमोपुव्वं कण्णाए थेरीए । ततो कण्णाए कप्पट्टियाए । ततो मज्झिमकण्णाए । ततो उद्दाणपरिट्ठवण-पउत्थ-थेरीसुजहासंखं । ततो एतासुचेव मज्झिमासु । ततो एतासु चेव तरुणीसु। तओ सभोतिअथेरीए मंद-मज्झिम-तिव्वसद्दाए जहसंखं । ततो मज्झिमाए सभोतियाए तिविहसद्दाय जहासंखं।ततोतरुणित्थीए सभोइयाएतिविहसद्दाएजहासंख।एवं सामण्णजयणाए भणियं । विसेसेणं पुण जस्स जं अप्पदोसतरं तत्थ तेन ठायव्वं ॥ पासवणादिपडिबद्धासु "सिद्धसेनायरिएण" जा जयणा भणिया त चेव संखेवओ "भद्दबाहू" भण्णति[भा.५४५] पासवणमत्तएर्ग, ठाणे अन्नत्थ चिलिमिली रूवे ।
सज्झए झाणे वा, आवरणे सद्दकरणे व ॥ च. पव्वद्धं कंठं । इमा सद्दे जयणा “सज्झाए" ति । अस्य व्याख्या ।। [भा.५४६] वेरग्गकरंजं वा वि, परिजितं बाहिरंच इतरं वा।
सो तं गुणेइ सुत्तं, झाणसलद्धी उ झाएज्जा ॥ चू, वेरग्गकरंजं सुत्तं तं पढति, जहा तं सदं न सुणेति । जंवा वि सुटुपरिचियं अखलियं आगच्छतितंपुण अंगबाहिरंपन्नवण दिइतरं अंगपविटुंआयारादिजस्स साहुस्स एतेसिंअन्नतरं आगच्छति सो तं गुणे ति सुत्तं । “झाणेव"त्ति अस्य व्याख्या झाणसलद्धी झायति ॥
“आवरणे सद्दकरणे य" त्ति[भा.५४७] दोसु वि अलद्धि कण्णावरेंति तह विसवणे करे सदं ।
जह लज्जियाण मोहो नसति जयणातकरणं वा। चू. “दोसुवि"त्ति झाणे पाढे वा जो अलद्धि कण्णा आवरति आवरेंति त्ति वुत्तं भवति । तह वि जइ सदं सुणेति ताहे सदं करेति तहा जहा तेसिं लज्जियाण मोहो नासति-किमेयं भो! विगुत्तान पस्ससिअम्हे! जइतह न ठातितो जयणा करेति । पेच्छ भो! इंददत्ताइ सोमसम्मा इमो अम्ह पुरओ विगुत्तो अनायारं सेवति ॥ गतो ततियभंगो । इदानिं पढमो भंगो भण्णति[भा.५४८] उभयो पडिबद्धाए, भयणा पन्नरसिगा तु कायव्वा ।
दव्वे पासवणम्मिय, ठाणे रूवे य सद्दे य॥ चू. उभओ पडिबद्धा नाम दव्वेण य भावेण य, तत्थ पन्नरस भंगा कायव्वा, इमेण एच्छद्धकमेण दव्वत्तोपडिबद्धा, नोभावतो पासवणादिसु, एसन घडति उभयतोअप्रतिबद्धत्वात्, एवं अन्ने वि सोलस न घडंति, उभयतो अप्रतिबद्धत्वादेव ।। जे पनरस उभयपडिबद्धा तेसु ठायमाणस्स इमे दोसा[भा.५४९] उभयो पडिबद्धाए, ठायंते आणमादिणो दोसा।
तेचेव होति दोसा, तं चेव य होति बितियपदं ।। चू. उभयतोदव्व-भावपडिबद्धाएठायमाणस्सआणादिणो दोसा ।जेय बितियततियभंगेसु दोसा समुदिताते पढमभंगे दोसा भवंति।जंतेसु बितियततियभंगेसुअववातपदंतं चेव पढमभंगे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org