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पीठिका - [भा. ४८७]
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आदिग्गहणातो आमलगसर्करादयो गृह्यते । जयणाए सुद्धो ।
पवयणे त्ति अस्य व्याख्या – “अभिवादण' पच्छद्धं । पवयणट्ठताए किंचि पडिसेवंतो सुद्धो, जहा-कोतिराया भण्णेज -जहा “धिज्जातियाणं अभिवातणं करेह" "आदि" ग्गहणातो "अतो वा मे विसयाओ नीह"। एत्थ पवयणहियट्टयाएपडिसेवंतो सुद्धो।जहा विण्हुअनगारो, तेन रुसिएण लक्खजोयणप्पमाणं विगुरुब्वियं रूवं, लवणो किल आलोडिओ चरणेण तेन । ____ अहवाजहाएगेण रातिणा साधवोभणिता “धिज्जाइयाणपादेसुपडह" ।सोयअनुसट्ठिहिं न हाति। ताहे संघसमवातो कतो। तत्थ भणियं “जस्स काति पवयणुब्भावणसत्ती अस्थि सोतं सावजं वा असावज्जं वा पउंजउ ।" तत्थ एगेण साहुणा भणियं- “अहं पयुंजामि" ।गतो संघो रातिणो समीवं, भणिओय राया “जेसिं धिज्जाइयाणंअम्हेहिं पाएसुपडियव्वं तेसिं समवातं देहि तेसिं सयराहं अम्हे पायेसु पडामो, नो य एगेगस्स" । तेन रन्ना तहा कयं । संघो एगपासे हितो सो य अतिसयसाहू कणवीरलयं गहेऊण अभिमंतेऊण य तेसिं धिज्जाइयाणं सुहासणत्थाणं तं कणवीरलयं चुडलयं व चुडलिवंदनागारेण भमाडेति। तक्खाणादेव तेसिं सव्वेसिं धिज्जातियाणं सिराणि निवडियाणि । ततो साहू रुट्ठो रायाणं भणति “भो दुरात्मन् ! जति न हासि तो एवं ते सवलवाहणं चुण्णेमि" । सो राया भीतो संघस्स पाएसुपडितो उवसंतोय । अन्ने भणंति - जहा सोवि राया तत्थेव चुण्णतो । एवं पवयणत्थे पडिसेवंतो विसुद्धो ।।
समिति त्ति अस्य व्याख्या - [भा. ४८८] इरियं न सोघयिस्सं, चक्खुनिमित्त किरिया तु इरियाए।
खित्ता बितिय ततिया, कप्पेण वऽणेसि संकाए। घू. विकलचक्खू इरियं न सोहेस्सामीति काउं चक्खुनिमित्तं किरियं करेजा । “क्रि या" नाम वैद्योपदेशात् औषधपानमित्यर्थः । एस पडिसेवनाइरियासमितिनिमित्तं । खित्तचित्तादिओ होउं बितियाए भासासमितिए असमितो तप्पसमट्ठताए किंचि ओसहपाणं पडिसेवेज्ज । ततिय तिएसणसमितिताए अनेसणिज्जं पडिसेवेन, अद्धाण-पडिवण्णोवाअद्धाणकप्पंवा पडिसेवेज्ज, एसणादोसेसु वा दससु संकादिएसु गेण्हेजा ॥ [भा. ४८९] आदाने चलहत्थो पंचमिए कादि वच्च भोमादी ।
विगडाइ मणअगुत्ते वइ काए खित्तदित्तादी॥ चू. आदाने त्ति आयाणनिक्खेवसमिती गहिता, ताए चलहत्थो होउं किंचि पडिसेवेज्ज । चलहत्थो नाम कंपणवाउणा गहितो । सो अण्णतो पमज्जति अन्नतो निक्खेवं करेति । एसा पडिसेवणा तप्पसमट्ठा वा ओसहं करेज्ज । पंचमिए ति परिट्ठावणासमिती गहिता, ताए किंचि कातियाभूमीए वच्चमाणोविराहेज, “आदि" ग्गहणातोसण्णाभूमीए वा संठविजंतीए । “गुत्तिहेउं व"त्ति अस्य व्याख्या-विगडाइपच्छद्धं । “विगडं" मज्जं, कारणेपडिसेवियं, तेन पडिसेविएण मणसा अगुत्तो भवेज्ज । वायाए वा अगुत्तो हवेज । कायगुत्तिए वा अगुत्तो खित्तचित्तादिया हवेज "साहम्मिवच्छल्लाइआण बाल-वुड्डपज्जवसाणाण छण्हं दाराणं एगगाहाए वक्खाणं करेति। [भा. ४९०] वच्छल्ले असितमुंडो, अभिचारुनिमित्तमादि कज्जेसु ।
आयरियऽसहुगिलाणे, जेण समाधी जुयलए य॥
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