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क्रम
७५००
१०००
| ३९.
४१. आघाना
[3] आगमसूत्रनाम
वृत्ति-कर्ता
• वृत्ति श्लोक प्रमाण
श्लोकप्रमाण ३२. | देवेन्द्रस्तव
३७५ | आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) | ३७५ |३३. मरणसमाधि * ८३७ | आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) ८३७ ३४. निशीथ
८२१ जिनदासगणि (चूणि) २८०००
सङ्घदासगणि (भाष्य) ३५. बृहत्कल्प
४७३ मलयगिरि+क्षेमकीर्ति ४२६००
सङ्घदासगणि (भाष्य) ७६०० ३६. | व्यवहार ३७३ मलयगिरि
३४०००
सङ्घदासगणि (भाष्य) ६४०० |३७. | दशाश्रुतस्कन्ध ८९६/- ? - (चूणि)
२२२५ ३८. जीतकल्प *
१३० सिद्धसेनगणि (चूणि) महानिशीथ
४५४८ ४०. | आवश्यक १३० हरिभद्रसूरि
२२००० नि.१३५५ द्रोणाचार्य
(१)७५०० -पिण्डनियुक्ति * नि. ८३५ मलयगिरिसूरि
७००० ४२. | दशवैकालिक ८३५ हरिभद्रसूरि
७००० ४३. | उत्तराध्ययन २००० शांतिसूरि
१६००० ४४. नन्दी ७०० मलयगिरिसूरि
७७३२ ४५. अनुयोगद्वार २००० मलधारीहेमचन्द्रसूरि
५९०० नों:(१) 6. ४५ भागम सूत्रोमां. वर्तमानणे ५३८. १ थी. ११ अंगसूत्रो, १२ थी २३
उपांगसूत्रो, २४थी33 प्रकीर्णकसूत्रो ३४थी उ८ छेदसूत्रो, ४० थी. ४3 मूळसूत्रो,
४४-४५ चूलिकासूत्रोना नाभेटर प्रसिद्ध छे. (૨) ઉક્ત શ્લોક સંખ્યા અમે ઉપલબ્ધ માહિતી અને પૃષ્ઠ સંખ્યા આધારે નોંધેલ છે. જે
કે તે સંખ્યા માટે મતાંતર તો જોવા મળે જ છે. જેમકે આચાર સૂત્રમાં ૨૫૦૦, ૨૫૫૪, ૨૫૫ એવા ત્રણ શ્લોક પ્રમાણ જાણવા મળેલ છે. આવો મત-ભેદ
અન્ય સૂત્રોમાં પણ છે. (3) 63 वृत्ति- ४ नोंछे ते जमे ४३८. संपाइन भुबनी छे. सिवायनी ५४॥
वृत्ति-चूर्णि साहित्य मुद्रित : भमुद्रित अवस्थामा ५९०५ छ ४. (४) गच्छाचार अने मरणसमाधि नविल्ये चंदावेज्झय भने वीरस्तव प्रकीर्णक भावे
छ.४ मे “आगमसुत्ताणि" मां भूण ३५ जने "मागमही५'मा अक्षरशः ગુજરાતી અનુવાદ રૂપે આપેલ છે. તેમજ નીતત્વ જેના વિકલ્પ રૂપે છે એ
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