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मू०५८ मू. (५८) तंएवं जाणंतो महंतरं लाहगं सुविहिएसु।
दसणचरित्तसुद्धीइ निस्सल्लो विहरतं धीर! ।।
तदेवं जानानो महत्तरं लाभं सुविहितेषु ।
दर्शनचारित्रशुद्धया निरशल्यो विहर त्वं धीर!॥ मू. (५९) इत्थ पुण भावणाओ पंच इमा हुं संकिलिट्ठाओ।
आराहिंत सुविहिया जा निच्चं वजणिज्जाओ। अत्र पुनर्भावनाः पञ्चेमा भवन्ति संक्लिष्टाः। आराधकैः सुविहिताः! या नित्यं वर्जनीयाः॥ कंदप्पा देवकिव्विस अभिओगा आसुरी य संमोहा।
एयाउ संकिलिट्ठा असंकिलिट्ठा हवइ छट्ठा ॥ छा. कान्दी देवकिल्बिषी आभियोगी आसुरी च सांमोही।
एताः संक्लिष्टा असंक्लिष्टा भवति षष्ठी। मू. (६१) कंदप्प कोकुयाइय दवसीलो निच्चहासणकहाओ।
विम्हाविंतो उ परं कंदप्पं भावणं कुणइ॥ छा. कन्दर्पचेष्टावान् कोकुचिकः द्रवशीलो नित्यहासनकथाकश्च ।
विस्मापयन् परंतु कान्दी भावनां करोति ॥ मू. (६२) नाणस्स केवलीणं धम्मायरियस्स संघसाहूणं ।
माई अवण्णवाई किव्विसियं भावणं कुणइ॥ छा. ज्ञानस्य केवलिनां धर्माचार्यस्य संघस्य साधूनां च ।
मायी अवर्णवादी किल्बिषिकी भावनां करोति ॥ मू. (६३) मंताभिओगं कोउग भूईकम्मं च जो जने कुणइ ।
___ सायरसइड्डिहैउं अभिओगंभावणं कुणइ ॥ मंत्राभियोगौ कौतुकं भूतिकर्म च यो जनेषु करोति।
सातरसद्धिहेतोराभियोगी भावनां करोति ॥ मू. (६४) अनुबद्धरोसवुग्गहसंपत्त तहा निमित्तपडिसेवी।
एएहिं कारणेहिं आसुरियं भावणं कुणइ । अनुबद्धरोषव्युद्ग्रहसंप्राप्तास्तथा निमित्तप्रतिसेविनः ।
एतैः (एव) कारणैरासुरीं भावना करोति ॥ मू. (६५) उम्मग्गदेसमा नाण (मग्ग)दूसणा मग्गविप्पणासो अ।
मोहेण मोहयंतंसि भावणं जाण सम्मोहं ।। छा. उन्मार्गदेशना ज्ञान(मागीदूषणं मार्गविप्रणाशश्च (तान् कुर्वति)।
मोहेन च मोहयति भावनां जानीहि संमोहीम् ।। मू. (६६) एयाउ पंच वञ्जिय इणमो छट्ठीइ विहर तं धीर!।
पंचसमिओ तिगुत्तो निस्संगो सव्वसंगेहिं ।
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